Abstract:The concept of spiritual-religious coping gained attention in Brazil with the adaptation and validation of the RCOPE Scale (Panzini 2004; long version: 87 items and brief version: 49 items). The Brief RCOPE still contains a large number of items, so attempts to further reduce the size of the measure are relevant. This study presents the validation process of the Brief SRCOPE scale (14 items) for use in the Brazilian context. Data were collected from the general population (N = 525) and subjected to exploratory factor analysis (EFA; n = 249) and confirmatory factor analysis (CFA; n = 276). The EFA resulted in a two-factor solution: Positive Religious Coping (PRC) and Negative Religious Coping (NRC). All 14 items of the original scale were retained and correlated with the same factor as the original scale (KMO = 0.852; 58.15% of total variance explained; PRC Cronbach's alpha = 0.884 and NRC Cronbach's alpha = 0.845). The model tested through CFA showed adequate adjustment indices (χ 2 = 146.809, DF = 70, χ 2 /DF = 2.097, NFI = 0.93, CFI = 0.962, GFI = 0.930, AGFI = 0.895, RMSEA = 0.063, PCLOSE = 0.065 and SRMR = 0.0735). The Brief SRCOPE Scale-14 has shown reliability for the studied sample and might be applicable to other contexts. It may ultimately prove useful to professionals and researchers interested in better knowing how people make use of religious coping to face stress and suffering.

The centrality of religiosity scale (CRS), available in three versions (with 5, 10 and 15 items), is a measuring instrument that identifies the central importance of religiosity in the psychological construction and in the behavior of an individual. According to the literature, five components together express the centrality of religion in life: Public practice, private practice, ideological, intellectual, and religious experience. These components are the ground on which religious constructs are formed and activated. For the validation of the scale in the Brazilian cultural context, two versions were tested (CRS-10BR and CRS-5BR) with data collected from a general population (N = 687). Exploratory Factor Analysis (N = 334) resulted in a five-factor solution congruent to CRS-10BR. Confirmatory Factor Analysis (N = 353) demonstrated that a five-factor solution (Intellect, Ideology, Private Practice, Public Practice and Religious Experience) indicated better fit indexes than the single-factor solution of five items (CRS-5BR). Thus, CRS-10BR is recommended to capture CRS full construct. However, the CRS-5BR version can be considered suitable for use in the Brazilian population when the context is demanding simpler and faster data collection.

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In the last two decades, studies on the relationship between spirituality and health have grown significantly in the International literature. In Brazil, the debate on this subject has reached greater visibility since 2009, mainly in the health sciences, with the appearance of the term "spiritual care". In theology, studies on spiritual care in the health care context are still scarce. This paper aims to contribute to the broadening of this reflection. Firstly, spiritual care is approached from scientific publications in Portuguese language. Second, the interdisciplinary spiritual care model is presented as a holistic approach to patient care and consequences of applying a spiritual care model are outlined. The newly defined role of the hospital chaplains, pastoral counselors and spiritual caregivers is also discussed. As a conclusion, the paper mentions the main challenges going along with interdisciplinary spiritual care, especially those concerning the training of health care professionals.Keywords: spirituality; health care professionals; spiritual care; interdisciplinary; hospital chaplain ResumoNas duas últimas décadas, os estudos sobre a relação entre espiritualidade e saúde tem crescido significativamente no cenário internacional. No Brasil, as pesquisas nesse campo ganharam maior visibilidade a partir de 2009, sobretudo nas Ciências da Saúde, onde começou a aparecer o termo "cuidado espiritual". Na Teologia, estudos sobre cuidado espiritual dentro do contexto da saúde são escassos. Este artigo pretende contribuir com a ampliação desta reflexão. Primeiramente, o cuidado espiritual é abordado a partir da produção científica em língua portuguesa. Em seguida, o modelo interdisciplinar de cuidado espiritual é apresentado como uma abordagem holística de cuidado ao paciente e também são delineadas as consequências da aplicação de um modelo de cuidado espiritual. Discute-se ainda, o papel novo e recém definido dos capelães hospitalares, conselheiros pastorais e cuidadores espirituais. O texto conclui mencionando os principais desafios que acompanham o cuidado espiritual interdisciplinar, especialmente aqueles que dizem respeito ao treinamento dos profissionais do cuidado em saúde.Palavras-chave: espiritualidade; profissionais da saúde, cuidado espiritual, interdisciplinaridade; capelão hospitalar

Abstract:Research concerning the relation between physical health and prayer typically employs an outcome oriented paradigm and results are inconsistent. This is not surprising since prayer per se is not governed by physiological principles. More revealing and logically compelling, but more rare, is literature examining health and prayer from the perspective of the participants. The present study examines the health-prayer experience of 104 Christians in the United States. Data were collected through recorded video interviews and analyzed by means of content analysis. Results show that prayer is used as a context nuanced spiritual tool for: dealing with physical suffering (spiritual-religious coping); sustaining hope and spirituality via a sacred dimension; personal empowerment; self-transcendence. These findings demonstrate that practitioners primarily engage prayer at a spiritual rather than a physical level, underscoring the limitations of a biomedical or "Complementary and Alternative Medicine" perspective that conceptualizes prayer as a mechanism for intentionally improving physical health. In clinical practice, regarding the medical, psychotherapeutic, or pastoral, the challenge is to understand prayer through the framework of the practitioner, in order to affirm its potential in healthcare processes.

A relação entre religiosidade/espiritualidade e saúde tem sido pesquisada no Brasil principalmente pela Medicina e Enfermagem. São poucos os trabalhos que tratam do tema sob a ótica do comportamento e das crenças dos profissionais da saúde e pastoralistas. Este estudo teve por objetivo verificar o modo como a dimensão da religiosidade/espiritualidade é compreendida e integrada (ou não) na prática dos profissionais da área da saúde e pastoralistas em um hospital de Curitiba-PR. O método utilizado foi de natureza quantitativa, de tipo survey, de corte transversal, classificado como descritivo. O instrumento de pesquisa foi composto por um questionário com 35 questões fechadas e 1 semiaberta. Foram sujeitos da pesquisa 100 profissionais da saúde: enfermeiros, técnicos e auxiliares de enfermagem, psicólogos, assistentes sociais, fisioterapeuta, fonoaudiólogos, farmacêuticos, nutricionistas clínicos e pastoralistas. Os resultados apontam que a maioria destes profissionais acredita que a religiosidade/espiritualidade afeta os resultados em saúde e julgam importante ter conhecimento dessa relação. Contudo, são poucos os que reportam integrar a espiritualidade em sua prática de cuidado, por falta de (in)formação sobre essas questões. Conclui-se que a teologia pode contribuir na reflexão teórica sobre espiritualidade e saúde, e na colaboração com outras ciências na formação destes profissionais acerca do tema.

Embora a Psicologia da Religião no Brasil tenha historicamente uma tradição em pesquisa qualitativa, observa-se nos últimos anos um crescimento significativo de publicações de natureza quantitativa. Assim, este texto tem como objetivo apresentar uma análise dos estudos quantitativos em Psicologia da Religião no Brasil, publicados em língua portuguesa. Para isso, procedeu-se um levantamento dos estudos indexados no Banco de Teses e Dissertações da Capes (Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) e no Portal de Periódicos ScieLO (Scientific Eletronic Library Online) usando vários descritores tais como: “psicologia e religião”, “psicologia e pesquisa quantitativa”, “religião e validação”, “religião e escala”, “religiosidade e escala”, “espiritualidade e escala”, “escala de bem-estar religioso espiritual”, “escala de coping religioso espiritual”, “psiquiatria e religião”, “psiquiatria e pesquisa quantitativa”, “psicologia e validação”, “psiquiatria e validação”. Foram selecionados 70 trabalhos para análise. Os resultados evidenciam que estudos em “psicologia e religião” vem de diferentes áreas de conhecimento levantando a questão sobre a especificidade do campo “psicologia da religião”. As pesquisas quantitativas apontam uma tendência de crescimento, principalmente na utilização de escalas. Os estudos indicam a necessidade de aprofundamento na reflexão sobre o papel da religiosidade e espiritualidade na saúde, nos processos de construção de sentido e propósito na vida, nos sentimentos de bem-estar espiritual e na promoção da saúde mental. Considerando que tais temas vêm sendo abordados desde campos diversos, sugere-se para fins de fortalecimento da Psicologia da Religião como área de conhecimento, a condução de estudos de natureza quali-quanti com base teórica e empírica próprias dessa disciplina.