O texto apresenta algumas notas teórico-metodológicas sobre diversidade na Educação básica através da investigação acerca de práticas educativas desenvolvidas pelo Programa Interinstitucional de Bolsas de Iniciação à docência -PIBID. Entendemos a diversidade como uma construção política, histórica e cultural das diferenças no espaço escolar que se materializa nos processos de vida-formação dos sujeitos envolvidos. Neste trabalho buscamos novos modos de produzir a docência no cotidiano escolar a partir da construção de dispositivos pedagógicos que tomam o tripé diversidade/ diferença/direitos humanos como elemento fundador da ação docente. Para este estudo, utilizamos a pesquisa-formação, organizada a partir de três etapas: Pesquisa Exploratório-etnográfica, oficinas formativas e elaboração de memorial de Formação. Os resultados deste trabalho apontam para outras políticas de sentido construídas sobre/ na formação docente a partir da (re) politização que a diversidade produz sobre as práticas educativas fundamentadas numa perspectiva intercultural a partir do encontro com a pedagogia das diferenças na escola.
Este artigo analisa a trajetória de uma mulher negra de classe popular, baiana de acarajé, que se torna um dos maiores ícones da cultura popular afro-brasileira, na cidade de Vitória da Conquista, na Bahia, nos séculos XX e XXI. A reconstrução da memória de Dona Dió do Acarajé nos levou a compreender a rede de relações sociais e culturais que se constituiu na criação do “Grupo Recreativo Escola de Samba União de São Vicente” e o processo de preservação e recriação das tradiçõesculturais na valorização de símbolos da cultura popular local. A nossa abordagem é perscrutar, através da perspectiva do Standpoint Theory Feminist (COLLINS, 1989), o eixo interseccional (CRENSHAW, 2002) que articula as diversas diferenças e identidades – gênero-raça, classe e outras – presentes na trajetória social dessa mulher negra que, através do saber da cultura afro-brasileira e do trabalho, contribuiupara modificar práticas de exclusão social e transformar a sua história de vida e a de sua comunidade
the objective of this study is to deconstruct the racist and sexist ideologies that make invisible the presence of black women in the various spaces of society, especially in the cultural field, seeking to show their actions to promote and establish new positions. In order to do so, it analyzes the trajectory of Dona Dió do Acarajé, a black woman of quilombola descent who excelled in several popular demonstrations in the city of Vitória da Conquista in the last decades of the twentieth century, becoming a symbol of black culture. These questions will be analyzed from the feminist theories, called the “Standpoint Teory” of black feminist thought, in order to understand the dynamics of empowerment of black women in popular culture. Empoderamento das Mulheres Negras: Cultura, Tradição e Protagonismo de Dona Dió do Acarajé na “Lavagem do Beco” Resumo: o objetivo desse estudo é desconstruir as ideologias racistas e sexistas que invisibilizam a presença das mulheres negras nos diversos espaços da sociedade, em especial no campo cultural, procurando mostrar a suas ações para promover e estabelecer novos posicionamentos. Para tanto, analisa a trajetória de Dona Dió do Acarajé, mulher negra, de descendência quilombola que sobressaiu em várias manifestações populares na cidade de Vitória da Conquista nas últimas décadas do século XX, tornando-se símbolo da cultura negra. Estas questões serão analisadas a partir das teorias formuladas pelas feministas, denominadas de “Standpoint Teory” do pensamento feminista negro, no sentido de compreender as dinâmicas de empoderamento das mulheres negras na cultura popular.
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