Dalyvavimo principas Platono ir Aristotelio filosofijoje: ontologinis aspektas ir analogijos iškilimasStraipsnyje aptariama "dalyvavimo" sąvokos kilmė, šios sąvokos vaidmuo Platono filosofijoje ir aristoteliška jos interpretacija, pabrėžiant ontologinį dalyvavimo sampratos aspektą, atveriantį iki mūsų dienų filosofijoje besitę-siančius ginčus dėl analogijos sampratos.principle, which opens the argument over analogy in the course of the history of philosophy up to our times. ĮvadasDalyvavimo principas kartu su imitacijos principu Platono filosofijoje pagrindžia tikrovės vienybę, jos pažinumą ir prasmingos kalbos apie ją galimybę.Tyrimo objektas -dalyvavimo samprata Platono filosofijoje ir Aristotelio šios sampratos interpretacija. Remiantis Platono ir Aristotelio tekstų analize, straipsnyje siekiama naujai pažvelgti į nagrinėjamos sampratos ontologinį aspektą. Tyrimo tikslasparodyti, kad tai, ką Aristotelis laiko loginiu arba kalbiniu tikrovės struktūros pagrindu, Platono filosofijoje turi ontologinę reikšmę. Tyrimo uždaviniai reikalauja įdėmiai įsi-žiūrėti į Platono dialoguose vaizduojamą ontologinę tikrovės vienybę, sudaromą dvejopu santykiu tarp idėjų ir reiškinių, tarp vienio ir daugio. Šį santykį Platonas vadina "dalyvavimu" (methexis) ir imitacija (mimēsis). Už tai, kaip šis santykis buvo traktuojamas filosofijos istorijoje, turime būti dėkingi Aristotelio interpretacijai ir kritikai, kuri taip pat turi būti nuodugniai išanalizuota, siekiant suderinti dviejų nagrinėjamų mąstytojų pozicijas ir parodyti, kad Aristotelio siūloma analogijos samprata iš tikrųjų atitinka ir pakeičia platonišką "dalyvavimą". Dalyvavimo santykis kaip visatos struktūros ir pažinimo principasDalyvavimas pagrįstai laikomas vienu svarbiausių platoniško pasaulėvaizdžio principų. Šios sąvokos įvairios formos aptinkamos beveik visuose viduriniojo ir vėlyvojo Platono kūrybos laikotarpių dialoguose.
P a ž i n i m o t e o r i j a TOMO AKVINIEČIO EMPIRIZMAS: PAŽINIMO OBJEKTO KLAUSIMAS * Marija OniščikVytauto Didžiojo universiteto Filosofijos katedra Donelaičio g. 52, LT-44261 Kaunas El. paštas: m.oniscik@hmf.vdu.lt Santrauka. Straipsnyje, kuris tęsia ankstesnius autorės tyrinėjimus Akviniečio kalbos filosofijos ir ontologijos srityse, aptariamos tomistinės epistemologijos problemos, akcentuojant pažinimo objekto klausimą. Akviniečio ontologijos principai lemia reprezentacinį pažinimo traktavimą, o tai, kas reprezentuojama, yra daikto forma. Dvi pažinimo galios -juslinė ir intelektinė -reikalauja dvejų "reprezentacijų". Tokios reprezentacijos yra fantazmas -juslinis daikto vaizdinys, sudaromas vaizduotės, ir suprantamumo rūšis -intelektinis vaizdinys, abstrahuojamas iš juslinio. Ši dvejopa reprezentacija Akviniečiui yra būtina pažinimo priemonė, užtikrinanti konceptualizacijos galimybę, nuo kurios priklauso kalbos reikšmingumas. Pagrindiniai žodžiai: reprezentacija, fantazmas, forma, suprantamumo rūšis, abstrahavimasTradicinėje trinarėje viduramžių filosofijos apmąstomos tikrovės schemoje -buvimas, pažinimas, kalba -pažinimo plotmė užima centrinę poziciją, tad jos tyrinėjimas reikalingas siekiant nustatyti visų trijų plotmių atitikimo galimybę. Anot Davido Burrello, egzistuoja didelis "skirtingų tomistinių epistemologijų skaičius", "pakankamas, kad primintų mums, jog Akvinietis niekada nėra sugalvojęs pažinimo teorijos kaip tokios" (2008: 166), kaip, beje, jis nėra sugalvojęs ir jokių kitų "teorijų". Įvairūs XX amžiaus filosofų bandymai remiantis Akviniečio tekstais rekonstruoti ar sukonstruoti paži-nimo teoriją -nuo Maritaino (1959) iki Lonergano (1967) -paprastai parodo jų autorių filosofinę poziciją bei atstovaujamą tomizmo kryptį. Pažymėtina, kad tarp XX amžiaus tomistinės filosofijos mokslininkų vyrauja stipriau ar silpniau reiškiamas siekis Akviniečiui priskirti ontologinio ir epistemologinio realizmo poziciją -ar tai būtų "tiesioginis realizmas" (Kretzmann 1993: 138), ar tik "bendra realistinė orientacija" (MacDonald 1993: 188). Panaši tendencija gaji ir šiandienos bandymuose analizuoti Tomo tekstus (Goris 2013: 274). Ir tik negausus mokslininkų bei istorikų būrys, tarp kurių reikia paminėti Robertą Pasnau (2004), pripažįsta, jog pirmiausia Tomo epistemologija yra empiristinė. Šiame straipsnyje siekiama parodyti, kad juslės ir juslinis patyrimas atlieka lemiamą vaidmenį * Straipsnis parengtas pagal dalyvaujant projekte "Tomistiniai tyrimai tarp modernizmo ir postmodernizmo: onto-teologijos kritika ir apgynimas" atliekamą tyrimą, finansuojamą Lietuvos mokslo tarybos (sutarties Nr. MIP-14440). 67Tomo epistemologijoje. Be juslinių reprezentacijų (fantazmų) neįmanoma sudaryti intelekto koncepto, vadinasi, neįmanoma nei pažinti objekto, nei prasmingai apie jį kalbėti. Šitokia Akviniečio pozicija "nulemia" onto-teologinio jo filosofijos objekto nepažinumą ir iš to kylančias problemas 1 .Pagrindiniai šaltiniai, kurių analizė leidžia pagrįsti straipsnyje iškeliamas prielaidas, yra Teologijos sumos pirmosios d...
Straipsnyje bandoma pritaikyti Tomo Akviniečio kalbos teoriją jo tekstui analizuoti. Akviniečio požiūriu kalba parodo realybę, ją aprašydama. Aprašymo supratimas remiasi empiriniu patyrimu, kaip būtina konceptualizavimo sąlyga. Religinio patyrimo aprašymas, neturintis konceptualaus pagrindo, suprantamas ne dėl metaforos, bet dėl analogijos. Semantiniu lygmeniu būtent analoginis kalbėjimas suteikia galimybę pažinti ir aprašyti virš-prigimtinę realybę.Pagrindiniai žodžiai: onto-teo-logija, konceptualizacija, prasmė, aprašymas, metafora, analogija.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.