De nombreux étudiants gèrent difficilement l'intégration du discours d'autrui dans la construction de leur objet de recherche ; ils maîtrisent mal, autrement dit, la polyphonie caractéristique de ce type d'écriture. On examinera ici des travaux d'étudiants en se posant les questions suivantes: quel rapport peut-on voir entre la production finale et la récolte d'informations lors d'étapes intermédiaires ? Quelles informations les étudiants privilégient-ils ? Comment s'en servent-ils pour questionner le thème de leur recherche ? Comment s'opère la mise en oeuvre énonciative des données retenues ? De la citation classique à la reformulation des dires d'autrui, on constate certains problèmes inhérents aux compétences scripturales supposées par ces pratiques mais non maîtrisées par les étudiants : excès de citations, reproduction ou reformulation de dires d'autrui sans références, généralisations excessives, gommage de modalisations présentes dans le discours cité. On observe en outre que les étudiants se positionnent difficilement face aux propos des auteurs qu'ils citent, révélant ainsi un rapport problématique au savoir et à « l'autorité ». Les propositions didactiques voudraient montrer qu'un travail sur les caractéristiques énonciatives de cette pratique scripturale peuvent aussi être une clé pour ouvrir les étudiants à la démarche et à la culture de la recherche dans une discipline. Mots-clés : Ecriture de recherche-Polyphonie-Citation-Reformulation-Indices d'énonciation-Rapport au savoir. « Certaines citations venaient bien à leur place, étayer une démonstration, d'autres jouaient le recours aux Autorités, citations derrière lesquelles on s'abritait pour avancer quelque chose d'un peu hardi, à la manière des hommes politiques qui font passer en présupposé le plus contestable de leurs arguments ; d'autres n'étaient que pure reconnaissance. Je cite untel pour montrer de quel bord je suis, avec qui, contre qui. Bref il y avait là un jeu compliqué, normé par l'institution dans les plis de laquelle je me drapais en toute sécurité. » 1 « Par les "citations", par les références, par les notes et par tout l'appareil de renvois permanents à un langage premier (que Michelet nommait la "chronique"), il [le discours historiographique] s'établit en savoir de l'autre. Il se construit selon une problématique de procès, ou de citation, à la fois capable de "faire venir" un langage référentiel qui joue là comme réalité, et de le juger au titre d'un savoir. La convocation du matériau obéit d'ailleurs à la juridiction qui, dans la mise en scène historiographique, se prononce sur lui. » 2 ple : ces savoirs antérieurs doivent exister dans le travail grâce à certaines modalités, comme les citations, les références aux sources…). De nombreux étudiants consultent d'ailleurs l'un ou l'autre manuel méthodologique 3 et, dans le cas précis qui nous intéresse, on sait qu'un syllabus 4 consacré à la méthodologie du travail en histoire circule parmi eux. Cependant, la plupart du temps, ces caractéristiques ne sont pas justifiées et encore mo...