L’autonomie a constitué l’une des revendications essentielles des féministes québécoises à travers le temps. Les éditorialistes de La Vie en rose se sont aussi efforcées de l’inscrire dans leurs textes de manière à convaincre son lectorat de son caractère essentiel à la réalisation du projet féministe. Pour elles, il s’agissait aussi de prêcher par l’exemple. Cet article entend démontrer, à travers une analyse de la rhétorique et du discours, qu’en exploitant le thème de l’autonomie sur trois plans précis, les rédactrices de la revue ont activé un levier rhétorique important, de telle sorte qu’elles se sont imposées comme de véritables leaders autant dans le champ médiatique qu’au sein du mouvement féministe des années 1980.Through the years, autonomy has been one of the fundamental demands of the Quebec feminist movement. The columnists of La Vie en rose also worked the notion autonomy into their texts in such a way as to convince their readership of how it was essential for the achievement of the feminist project. For them, it was a matter of leading by example. This article seeks to demonstrate, through an analysis of rhetoric and discourse, that by developing the theme of autonomy in three specific ways, the journal’s columnists were using a powerful rhetorical device to establish themselves as real leaders both in the media and within the feminist movement of the 1980s
Québécoises deboutte! (1971), La Vie en rose (1980) et le site Jesuisfeministe.com (2009), sont toutes trois des entreprises éditoriales féministes autonomes (autogérées et autofinancées). Les deux premières s’opposent férocement aux médias de masse, taxés de ne servir que les intérêts de la classe dominante, et tentent d’en contrer les effets néfastes. En ce sens, le site Jesuisfeministe.com s’inscrit en filiation avec ses prédécesseures, tentant lui aussi de faire entendre une voix féministe parmi le foisonnement éditorial actuel. Le site émet certes des critiques sévères à l’endroit des médias de masse, mais force est de constater que, la stratégie éditoriale transitant désormais par les technologies de l’information et de la communication, le changement de support induit un nouveau rapport avec le discours. Cet article explore les constantes discursives qui traversent trois décennies de presse des féministes radicales au Québec en plus d’observer le rapport entretenu avec les médias traditionnels.Québécoises deboutte! (1971), La Vie en rose (1980) and the website Jesuisfeministe.com (2009) are all independent feminist publishing projects (self-managed and self-funded). The first two made a stand against mainstream medias — accused of only focusing on the interests of the dominant class — and its adverse effects. In this respect, the website Jesuisfeministe.com follows in the footsteps of its predecessors by ensuring that the feminist voice is heard through the current editorial abundance. The website sharply criticizes mass medias; it is clear, however, that with the transition of the editorial policy to new technologies, the new supports also modified the discourse itself. This paper explores the discursive constants throughout the thirty years of radical feminist publishing in Québec and looks into the relationships with traditional medias
Cet article analyse la diversification des pratiques éditoriales de féministes entre 1968 et 1976. Il procède d'une hypothèse selon laquelle cette diversification constitue en fait une stratégie militante qui vise à faire circuler le discours au sein de différents réseaux et à atteindre un public plus élargi. Quatre types d'imprimés seront examinés, dont deux sont autopubliés et deux sont édités professionnellement. Il s'agit d'un manuel,
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