Resumo: O artigo examina o conceito de Evento elaborado por Alain Badiou e o contrapõe à noção lacaniana de ato, tal como reformulada por Slavoj Žižek. Investigará, para tanto, alguns dos trabalhos centrais em que o filósofo francês reconstrói ideias de Lacan, a partir de engenhosas associações com Espinosa, Ésquilo e textos militantes de Marx. Badiou escreve sobre uma ruptura não dialética entre Ser e Evento. Žižek, mais fiel a Lacan e também a Hegel, defende a existência de uma unidade entre as dimensões separadas por Badiou. De acordo com o esloveno, um ato político não estabelece, de pronto, um engajamento em um novo começo. Ele apenas limpa o caminho para isso. Dizer “não” eria, então, suficiente para a realização de um verdadeiro ato revolucionário?
Zwischen den Jahren 1926 und 1937 entwickelten die Stahlerzeuger in Deutschland insbesondere auf Wunsch der Deutschen Reichsbahn den Stahl St 52. Um einen Stahl zu bekommen, der nicht nur eine hohe Festigkeit, sondern auch weitere gute Eigenschaften aufweist, benutzten die einzelnen Stahlhersteller damals geringe Mengen mehrerer Legierungselemente. So eignet sich insbesondere Kupfer (Cu) als Legierungselement für Stähle mit hohem Korrosionswiderstand. Zu Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde jedoch durch eine politisch begründete Anordnung vom Staat verlangt, daß die Elemente Cu, Cr und Mo nicht mehr für Stähle im Stahlbau verwendet werden. Sie wurden den Rüstungsgütern vorbehalten. Alle Stahlhersteller in Deutschland waren damit gezwungen, einen Einheits‐Baustahl herzustellen, bei dem nur noch die Elemente Si und Mn eingesetzt wurden. Der Beitrag wirft die Frage auf, warum heute die Anwender im Stahlbau immer noch mit dem "Kriegs‐Baustahl" zufrieden sind und z. B. für Brücken keine Stähle mit höherem Korrosionswiderstand anfordern. Entsprechende Stähle wurden schon vor 1940 mit Erfolg eingesetzt. Besonders die öffentliche Hand sollte ihre Anforderungen an die Stähle auch in volkswirtschaftlicher Hinsicht überprüfen.
As teses de Judith Butler são centrais para o debate atual sobre filosofia política, mas nem sempre têm sido bem compreendidas por militantes ou por acadêmicos. As dificuldades de entendimento parecem estar conectadas ao estilo de escrita, assim como a diversidade de perspectivas que a filósofa mobiliza. Busco, neste artigo, tonar mais clara a maneira pela qual Butler reconstrói ideias da tradição francesa com o objetivo de elaborar conceitos centrais para seu projeto critico tais como sujeito, identidade, agência e performatividade.
This article intends to confront the perspectives of Axel Honneth and Judith Butler on solidarity. Honneth emphasizes the role of identities and a notion of solidarity connected to cultural backgrounds, shared narratives and world images. Butler, on the other hand, fears that this form of solidarity, based on similitudes, might lead to social narcissism. She believes that it is possible to foster another kind of solidarity, one based on our shared vulnerability and on experiences that can make us recognize that we are not identical to ourselves. Investigating the tensions between these two very dissimilar points of view will help to explore possible connections between post-identitarian forms of solidarity and affects such as desire and mourning, which are frequently at stake in social struggles.
O texto relata a experiência do Grupo Robeyoncé de Extensão Universitária, formado em 2016 na Faculdade de Direito do Recife da Universidade Federal de Pernambuco (FDR/UFPE). O grupo passou por três fases distintas e, em todas elas, buscou encontrar caminhos para aliarestudos queer e decoloniais à defesa dos direitos das mulheres e da população LGBTQI+, particularmente em questões ligadas ao encarceramento feminino e retificação de prenome e gênero de travestis e transexuais. Narrar a história do grupo tem o objetivo de estimular uma reflexão ampla sobre possibilidades e desafios para uma formação jurídica mais crítica, engajada e sensível a questões de gênero.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.