NESSE TEXTO elaboro uma discussão sobre os processos migratórios que carac-terizam a fronteira Brasil-Guiana. São elencados aspectos históricos, sociais, culturais das cidades que compõem aquela região de fronteira e também da vida local dos grupos étnicos que ali vivem um deslocamento contínuo ou permanente, aqui entendido como migração. THIS TEXT discusses the migratory processes that characterize the Brazilian-Guyanese border, and lists the historical, social, and cultural aspects of the frontier cities and of the local lives of ethnic groups that experience continuous or permanent dislocation, here understood as migration
In this text, I re-elaborate the narratives and oral speech of some of the social subjects (Guyanese Negroes, Macushi Indigenous and Wapishana, regional Brazilians) about the Rupununi Uprising. The narratives and oral speech of the interviewees on the subject are partially constituted by the fieldwork that originated the Ethnography built as a doctorate thesis in the frontier Brazil-Guyana. The intention is to contextualize, by means of these narratives, the realms of memory that make up the political landscape of the 60s in these two countries, since the political event called Rupununi Uprising, characterized as one of the most polemic period in Guyana’s history. In Brazil, milestones of this decade were the military dictatorship and the leftist movements.In Guyana it is a moment of the process of independence and of secession fights.
Neste texto faço uma reelaboração das narrativas e oralidades de alguns dos sujeitos sociais (Negros guianenses, Indígenas Macuxi e Wapixana, Brasileiros regionais) sobre a Revolta do Rupununi. As narrativas e oralidades dos entrevistados nesse assunto se constituem em parte do trabalho de campo que deu origem a etnografia construída como tese de doutorado sobre etnicidade e nacionalidade na fronteira Brasil- Guiana. A intenção é contextualizar, por meio dessas narrativas, os lugares de memória que compõem o cenário político da década de 60 nesses dois países, a partir do evento político denominado Revolta do Rupununi, caracterizado como um dos períodos mais polêmicos da história da Guiana. No Brasil, o que marcou essa década foi à ditadura militar e os movimentos de esquerda. Na Guiana é o momento do processo de independência e de lutas de secessão.
Este artigo revisita os dados da pesquisa etnográfica realizada entre períodos dos anos de 2003 e 2004 e, atualizados por observação de campo em viagens subsequentes em 2009; 2011; 2014. Os desenhos espaciais das cidades fronteiriças de Bonfim e Lethem me chamaram a atenção quando ali estive e sobre este aspecto construí a hipótese de que a espacialidade reflete como operam a economia e as trocas simbólicas daquela fronteira. A economia no sentido das relações comerciais, mas, também a economia política que denuncia as relações identitárias e de poder entre os moradores das duas cidades. E as trocas simbólicas aqui entendidas como saberes e valores que circulam entre eles. A discussão das espacialidades requisita o conceito de espaço, realizando assim um diálogo com a geografia. Por fim, o artigo reflete, também, as narrativas e documentações fotográficas sobre as duas cidades e seus moradores.
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