Análisis de la organización retórica de abstracts de artículos de investigación en Medicina Veterinaria { texturas 16 -201716 - ISSN: 1666 Palabras clave { abstracts, estructura retórica, Medicina Veterinaria } Resumen Ha existido un difundido interés en el área de la Lingüística Aplicada en los estudios sobre géneros discursivos académicos en general, y dentro de los mismos, sobre los abstracts de artículos de investigación. Diferentes autores han estudiado la estructura retórica de abstracts de distintas disciplinas y en distintos idiomas. Sin embargo, en el campo de la Medicina Veterinaria, específicamente, no se han encontrado investigaciones al respecto. Por tal motivo, nos propusimos observar si existe una estructura retórica recurrente en abstracts de esta disciplina y si la misma se corresponde con la organización esquemática de los abstracts denominados informativos o indicativos, o si presentan una combinación de ambos (Lorés, 2004). Para ello, se realizó un estudio exploratorio a partir de un corpus de abstracts extraídos de las tres revistas de mayor factor de impacto en Medicina Veterinaria. El enfoque metodológico se basó en la descripción esquemática para el análisis de abstracts sugerido por Motta-Roth y Rabunske Hendges (1996). Los resultados indicaron que, si bien hubo un alto grado de conformidad con este modelo, la mayoría de los abstracts analizados presentó una estructura retórica IMRD, o alguna de sus variantes, lo que refleja la organización esquemática de los abstracts denominados de tipo informativo.
Este artículo resultado de investigación tiene como objetivo dar a conocer de qué manera la experiencia académico-jurídica, como actividad inscrita en los programas del Modelo de Gerencia Jurídica Pública ‒MGJP‒ del municipio de Medellín (Colombia) ha materia-lizado los principios del artículo 209 de la Constitución Política, particularmente los de publicidad, responsabilidad y transparencia. Para ello, se realizó un análisis normativo, jurisprudencial y doctrinal de los principios mencionados; luego, con base en la revisión documental, se sistematizaron experiencias análogas a la experiencia académico-jurídi-ca para establecer su novedad como parte del MGJP. Finalmente, como resultado de la triangulación entre el hecho fáctico, las disposiciones jurídicas y el acervo teórico del artículo, se construyeron las narrativas de los estudiantes que participaron en la expe-riencia académico-jurídica entre 2016 y 2019, periodo en el que se ejecutó la actividad de manera ininterrumpida. Con ello, se establece que la experiencia académico-jurídica ma-terializa los principios constitucionales y que, además, se articula al enfoque estratégico del Modelo atendiendo a su dimensión preventiva. Esto es, la proyección social del MGJP fortalece el ámbito ético desde la resignificación de imaginarios, la formación integral, la consciencia de servicio y la generación de confianza hacia las instituciones.
Objetivo. Analizar el fundaamento teológico político de la justicia premial desde la teoría del Estado moderno de Thomas Hobbes, remitiéndose al sistema penal colombiano, para ejemplificar la vigencia de dicha teoría. Metodología. Se desarrollará el carácter político del discurso teológico, exponiendo la secularización de algunos conceptos. Se abordarán las potestades de la soberanía instituidas por la transferencia que cada individuo realiza al soberano, pudiendo castigar y perdonar la trasgresión a las leyes civiles. Se tratará el paradigma de la justicia premial, enfatizando su fundamento teológico político. Resultado. Se encuentra que la justicia premial propende por la conservación del orden jurídico institucional, encabezado por una autoridad superior que legitima cualquier actuación para dicha conservación. Conclusión. Así, la reconstrucción teológico política de la justicia premial sirve para entender un marco jurídico en el que soberano disponga de sus potestades, como la de perdonar las trasgresiones de quienes amenazan la existencia del Estado.
Reimaginar una comunidad sobre la base de la vulnerabilidad implica reconocer nuestra responsabilidad para con aquéllos que prosperan y aquéllos que no logran persistir porque son abandonados o eliminados. El reconocimiento de nuestra vulnerabilidad nos permite encontrar otras formas comunitarias que, a partir de los vínculos humanos de protección, escapen a la abstracción sobre el valor de la vida, ateniéndose, en cambio, a las condiciones sociopolíticas sostenedoras de ésta, especialmente cuando éstas fallan. Esta tarea no resulta sencilla en contextos marcados por la violencia. Este trabajo plantea tres asuntos fundamentales: el reconocimiento de la vulnerabilidad, la violencia como ruptura de la interdependencia y nuestra responsabilidad frente a los demás. Examinar nuestra vulnerabilidad puede convertirse en la base de otra comunidad.
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