RESUMO:A retórica é norteada por três dimensões: o logos, o pathos e o ethos. O logos trata do discurso em si; o pathos das paixões que o orador, por meio do logos, desperta em seu auditório; e o ethos é a imagem que o orador cria de si, também por meio do logos, frente a um auditório. Os gêneros retóricos são três: deliberativo (que impulsiona o auditório ou o juiz a pensarem sobre eventos futuros, caracterizando-os como convenientes ou prejudiciais), judiciário (o auditório pensará sobre eventos já ocorridos, para classificá-los como justos ou injustos) e epidítico (o auditório julgará algum fato ocorrido, ou mesmo o caráter de uma pessoa, como belo ou não). Na esteira de Figueiredo (2014) e alicerçados em Eggs (2005), propõe-se que o ethos não seja uma marca deixada pelo orador somente nos gêneros retóricos, mas sim em qualquer gênero textual, uma vez que, sendo fruto da produção humana, as mais singelas escolhas, na construção textual, são capazes de reproduzir algo que esteja intimamente ligado ao orador, demarcando assim o seu ethos. Para investigar tal proposição, selecionamos uma mostra de um vídeo do comediante Danilo Gentili, que será analisada à luz da Retórica e da Linguística Textual. Assim, nosso objetivo é encontrar, no gênero stand-up comedy, marcas deixadas pelo orador no discurso que caracterizam seu ethos. Os resultados da análise evidenciam que ethos, gênero discursivo e propósito comunicacional se amalgamam em um complexo indissociável em que o sucesso de um interdepende da forma como o outro se construiu. PALAVRAS-CHAVE: ethos; gêneros textuais; comédia de stand-up; retórica; intertextualidade. ABSTRACT:The rhetoric is guided by three dimensions: logos, pathos and ethos. Logos is the speech itself, pathos are the passions that the speaker, through logos, awakens in his audience, and ethos is the image that the speaker creates of himself, also through logos, in front of an audience. The rhetorical genres are three: deliberative (which drives the audience or the judge to think about future events, characterizing them as convenient or harmful), judiciary (the audience thinks about past events in order to classify them as fair or unfair) and epidictic (the audience will judge any fact occurred, or even the character of a person as beautiful or not). According to Figueiredo (2014) and based on Eggs (2005), we advocate that ethos is not a mark left by the speaker only in rhetorical genres, but in any textual genre, once the result of human production, the simplest choices in textual construction, are able to reproduce something that is closely linked to speaker, thus, demarcating hir/her ethos. To verify this assumption, we selected a display of a video 48
Este artigo tem como objetivo desenvolver um estudo teórico sobre a Teoria da Argumentação, iniciando pela Retórica aristotélica, perpassando pelo advento da Nova Retórica com Perelman & Olbrechts-Tyteca, até chegar à Teoria da Argumentação na Língua, proposta por Ducrot e colaboradores. Para atingir nosso propósito, realizamos uma pesquisa bibliográfica, apoiada nos estudos realizados por teóricos que discutem sobre a Retórica e a Nova Retórica, como Reboul (2004) e Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005), e a Teoria da Argumentação na Língua, como Ducrot (1987). A partir dos estudos aqui apresentados, verificamos que a argumentação tem sido estudada por vários pesquisadores e de diversas áreas do conhecimento, inclusive da Linguística. Ainda observamos que, segundo Ducrot e colaboradores, a argumentação está inscrita na própria língua e passa a ser concebida como uma atividade estruturante de qualquer discurso. Enfim, a argumentação tem sido objeto de estudo desde a antiga Grécia até os dias atuais.
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