This essay offers, on the one hand, a series of general reflections upon the possibilities that Internet generales in research, compilation of texts and materials and teaching from the perspective of Gender Studies. On the other hand, sorne ltalian web pages and interne! addresses are also discussed, which can be interesting from the cultural, literary or linguistic point ofview. EL TELAR Y EL LABERINTOEn la actualidad muchas personas saben que ADA no es una sigla de significado oculto, sino un claro homenaje a Ada Augusta Lovelace (1815-1852), la mujer que hace ahora más de un siglo ideó los fundamentos de este conocido lenguaje de programación. Como muchas otras mujeres de su tiempo ha sido durante demasiados años una perfecta desconocida y sólo desde hace poco hemos podido saber que trabajó junto a Charles Babbage, "perfecto conocido", en la creación de la "máquina diferencial", una especie de calculadora considerada el antepasado directo de los actuales ordenadores. La colaboración en el proyecto de esta mujer, matemática y humanista, fue, como es habitual, "discreta", callada, velada, siendo de ello un claro testimonio el acrónimo "A. A. L." con el que únicamente le era permitido firmar las notas a las publicaciones de aquellos trabajos.Pero nada de todo esto puede sorprender pues, como la de otras muchas pioneras del siglo XIX, la historia de Ada Lovelace es, una vez más, una parte de esta gran historia que espera para ser rescatada del olvido, una parte que espera paciente para incorporarse a nuestro pasado común, a ese "nuestro referente" 1 • Recordar en este momento a Ada Lovelace (1815-1852) es no sólo recordar a una de nuestras científicas pioneras, es también recordar el hecho de que las mujeres hemos estado ahí siempre, invisibles, ocultas, calladas, en un plano subalterno, pero vivas y formando parte de nuestra historia, de nuestra cultura, de nuestra literatura y, por supuesto, de la tecnología, que es también nuestra desde los comienzos y que actualmente debe seguir siéndolo, de una manera especial, en femenino.
O presente trabalho propõe uma breve reflexão acerca da configuração da personagem fantástica feminina no conto “Historia del lagarto que tenía la costumbre de cenar a sus mujeres” (1993), de Eduardo Galeano. Tendo em vista a perspectiva dos estudos mitocríticos que contemplam o aspecto ancestral do feminino maléfico, observa-se o modo como se produzem as manifestações da personagem-feiticeira vinculada ao feminino terrível e às águas na narrativa. Analisa-se, assim, a representação simbólica dessa mulher mágica e misteriosa que constrói a figura arquetípica de mulher sedutora e atraente, mas causadora de danos, perigosa e, por vezes, fatal. Desse modo, consideraremos a composição estética do conto que compõe nosso corpus enfocando a contribuição do mito como importante referencial para a elaboração do arquétipo feminino da Mãe Terrível, embasando nossa análise, principalmente, no diálogo interdisciplinar entre o mito, a literatura e os estudos culturais de gênero.
RESUMO: O presente trabalho apresenta uma reflexão acerca da configuração da personagem fantástica feminina na obra "Ojos verdes" (1861), de Gustavo Adolfo Bécquer. Tendo em vista a perspectiva dos estudos mitocríticos que contemplam o aspecto ancestral do feminino maléfico, observa-se como se produz a manifestação da mulher fatal, vinculada ao feminino terrível e às águas na literatura do século XIX por meio da obra bequeriana. Analisa-se, assim, a representação simbólica que denominamos mulher-sereia, imagem que, repleta da carga mítica, se apresenta no conto construindo a figura arquetípica de mulher sedutora e atraente, mas perigosa e por vezes fatal, que pode conduzir suas vítimas à perdição.Palavras-chave: Mulher-sereia. Arquétipos literários. Literatura fantástica. Gustavo Adolfo Bécquer.
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