Este artículo analiza los contenidos producidos por la campaña ciberactivista #Votelgbt, surgida durante el período electoral brasileño de 2014, en redes de comunicación digital distribuida, y centrada en el aumento de la participación y representación política lgbt. El corpus se compone de publicaciones realizadas en página de la red social Facebook, durante los dos primeros momentos de actuación de la campaña (2014 y 2016). A partir del análisis de contenido bardiniano, se concluye que las principales intenciones de comunicación empleadas se volvieron a la sensibilización y convocatoria (llamada a la acción) de los electores, reflejando la legitimidad de las pautas y la importancia del compromiso en los procesos institucionales de participación.
Este artigo discute a emergência de iniciativas ciberativistas centradas na representação política LGBT, assim como a sua contribuição para a consolidação das demandas do movimento e para o aprofundamento da democracia. Com abordagem qualitativa e procedimento monográfico, objetiva-se compreender a atuação da campanha #VoteLGBT, desenvolvida nas redes de comunicação digital distribuída nas eleições de 2014 e 2016. Delimitam-se, como corpus, as ferramentas sociais digitais utilizadas e os conteúdos das publicações realizadas no Facebook. Conclui-se que a iniciativa #VoteLGBT produz uma tripla visibilização (das candidaturas para os eleitores; dos eleitores para os candidatos; das demandas e temáticas para os candidatos e eleitores); expõe desigualdades políticas veladas no próprio regime democrático; cumpre a função, ao usar ferramentas digitais, de aproximar as dimensões civil e política em uma mesma ambiência; busca, ao produzir conteúdo, sensibilizar e convocar os eleitores, demonstrando a legitimidade das pautas e a importância da participação e da representação política.
O conceito de narrativa transmídia (JENKINS, 2009a) vem ganhando aceitação e aplicações nos mais diversos campos da comunicação, inclusive no jornalismo. No entanto, nem sempre tais empregos são feitos levando em consideração as características da área estudada. Este artigo pretende trabalhar a problematização da narrativa transmídia (NT) no campo jornalístico, a partir de três fontes: a conceituação desenvolvida por Fechine et al. (2011, 2012, 2013) a partir de um fenômeno mais amplo, a transmidiação; estudos que buscam caracterizar o discurso jornalístico (CHARAUDEAU, 2009a, 2009b); e a tradição teórica construída em torno do newsmaking. Assim, se irá propor os conceitos de “conteúdo jornalístico transmídia” e “jornalismo transmídia”, que subsumem a própria NT. Por fim, será realizada uma análise de como se dá presença da narrativa transmídia em duas produções jornalísticas específicas, de modo a melhor caracterizar o seu lugar dentro da problematização mais ampla da transmidiação no jornalismo.
Propõe-se uma perspectiva metodológica, com base nas raízes históricas de resistência dos quilombos, para análise das mídias negras brasileiras e de suas práticas sociais: o aquilombamento virtual midiático. Trata-se de uma ferramenta que busca intensificar reflexões sobre questões étnico-raciais, na mesma medida em que atua no reforço da identidade negra e de sua agência na sociedade. Essas mídias negras fortalecem a luta antirracista, tendo a comunicação em rede como ferramenta para enfrentar opressões. Partimos do conceito de bios virtual (SODRÉ, 2002), dos quilombos enquanto instituições revolucionárias (B. NASCIMENTO, 1978) e da matriz cognitiva quilombista, centrada na união dos povos negros como organização política-social, e que atualmente ocupa o espaço das redes digitais (A. NASCIMENTO, 2019). Metodologicamente, desenvolvemos pesquisa bibliográfica interdisciplinar, tendo como referência as reflexões de Abdias Nascimento (2019), Djamila Ribeiro (2017, 2018, 2019), Achille Mbembe (2014), Sueli Carneiro (2005), Muniz Sodré (2002), Kabengele Munanga (1996) e Beatriz Nascimento (1978).
Este trabalho visa expor considerações sobre os modos de produção romanesca do escritor José Saramago (1922-2010) que suscitam aproximações com o campo do jornalismo, possivelmente advindas de passagens do autor de Memorial do convento por veículos da imprensa portuguesa. Saramago foi um escritor que assumiu a função social do narrador, no sentido benjaminiano, seja como intervencionista público, seja como literato. Há, portanto, neste trabalho, essa relação entre o papel social da narração e a necessidade de resgate do diálogo e da compreensão na intermediação das relações societais, onde evocaremos duas obras do autor, num encontro interdisciplinar entre a sociologia, o jornalismo e o literatura. Nesta leitura mais abrangente, nossa intenção é propor o resgate da dimensão do discurso criativo e interventivo na construção de narrativas.
II Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Natal, Rio Grande do Norte, BrasilResumo: Este estudo parte do pressuposto de que existe um modo particular de relação devocional do povo paraense com a figura mítica de Maria de Nazaré, mãe de Jesus. 'Naza', 'Nazica', 'Nazinha' são diminutivos do nome original que comunicam o afeto à Santa, contribuindo para o fortalecimento de laços de identidade e pertencimento evidenciados nas festividades em homenagem à padroeira do Estado do Pará, no Norte do Brasil. Essas manifestações marcadas pela informalidade são continuamente mobilizadas por meio de conexões entre linguagem, religiosidade, cultura e mídia. O percurso teórico toma por referência as concepções de Muniz Sodré (2006), que, ao sinalizar para a urgência de novos mecanismos de interpretação para o campo da comunicação, defende a necessidade de se atentar para "a diversidade da natureza das trocas" e seus "poderosos dispositivos do afeto". Depoimentos coletados em sites, blogues e redes sociais, além de duas letras de músicas e um videoclipe, compõem o conjunto de objetos analisados pelas autoras.Palavras-chave: Comunicação. Cultura. Identidade. Afeto. Círio de Nazaré.Abstract: This study stems from the premise that there is a particular mode of devotional relationship for the people of Pará to the mythical figure of Maria de Nazaré, mother of Jesus. Also known as 'Naza', 'Nazica', 'Nazinha', these diminuitives of the original name, express affection for the Saint, and contribute to the strengthening of ties of identity and belonging, evidenced in the many festivals in honor of this Patron Saint of Pará, in the North of Brazil. These manifestations, marked by their informality, are continually mobilized through connections between language, religiosity, culture and media. The theoretical basis for this work relies on the concepts of Muniz Sodré (2006), who, flagging the urgency for adopting new interpretive mechanisms in the field of communication, defends the need to attempt to "the diversity of the nature of exchanges" and their "powerful devices for affection". Depositions collected on sites, blogs and social network pages, as well as in the lyrics of two songs and a video clip, comprise the set of objects analyzed by the authors.
Neste artigo, refletimos sobre o jornalismo antirracista construído pelas mídias negras brasileiras como um movimento circular e decolonial. O objetivo é discutir a importância desses grupos que reivindicam espaços de fala distantes da precarização e subalternização fundadas pela colonialidade histórica. Em vez disso, buscam fundar novas matrizes de visibilidade para pessoas negras, contestando a hegemonia da mídia hegemônica e valorizando vozes, corporeidades e experiências afrodiaspóricas. Reunimos contribuições teóricas de Bernardino-Costa, Maldonado-Torres e Grosfoguel (2019), Ballestrin (2013), Borges (2012), González e Hasenbalg (2022), entre outros autores e autoras.
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