El presente artículo analiza las nociones de cuidado (Sorge), interioridad (Innerlichkeit) y embriaguez (Rausch) en La montaña mágica (1924), de Thomas Mann. El estudio se plantea a partir de las interpretaciones literarias y filosóficas de Ernst Bloch sobre la República de Weimar y se propone mostrar las transformaciones e implicancias ideológicas de estos conceptos en la novela.
The influence of À la recherche du temps perdu in Benjamin's thought was such that the Berliner philosopher felt that his intellectual independence was at risk. Benjamin not only translated Proust, but also provided new meaning to many of the novelist's images and concepts by introducing them in a philosophical context. In Das Passagen-Werk these concepts play an important role and the notion of awakening is regained in political terms. This paper aims at showing the continuity and differences of the Benjaminian reading of Proust by stressing the political content of his interpretation.
El artículo se propone analizar el concepto de embriaguez (Rausch) a partir del sentido que Ernst Bloch (1885-1977) le atribuye a esta noción en el contexto de sus análisis políticos y estéticos durante la República de Weimar. Se retoman aquí los análisis blochianos que explican la convivencia del relativismo junto al arcaicismo en la ideología burguesa y la elaboración de una concepción utópica regresiva durante este período.
El presente artículo parte de las palabras que abren Spuren: “werden wir erst” para mostrar su doble carácter crítico y utópico. En la crítica a la subjetividad que desarrolla en esta última etapa de la República, Ernst Bloch recurre a la redención de un elemento que encuentra constitutivo de la subjetividad: se trata de la recuperación de la noción de embriaguez (Rausch). A partir de esta interpretación, el presente trabajo se propone mostrar los distintos sentidos en la noción de embriaguez de acuerdo con los análisis de Bloch.
Resumen. El presente artículo se propone recuperar las lecturas de Walter Benjamin y Siegfried Kracauer de la obra georgeana. El análisis recorre las imágenes del profeta, el reformador y el juglar benjaminianas y las implicancias del Jugendstil presentes en la poesía de George. A partir de los estudios benjaminianos y las lecturas de Kracauer se interpreta la obra de Stefan George en dos etapas en las que se distinguen diferentes consecuencias políticas: en primer lugar, un intento de conjuración de la naturaleza mediante el artificio estético y un segundo momento, en el que tal ademán se dirige más concretamente al bloqueo de la voluntad utópica.
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