Nuestro propósito, en el presente ensayo, consiste en analizar el uso que Séneca hace de pasajes de Virgilio en sus propios escritos. Un uso que implica una toma de posición determinante en Ia polémica cuestión de las relaciones entre estética y ética, entre forma y contenido de un discurso retórico. La labor educativa y moralizante, que Séneca desarrolló en Ia corte de Nerón, requería una presentación, que responderá a los gustos de un contexto determinado y a los usos de determinados géneros literarios. En este sentido, el uso que el filósofo cordobés hace de los versos del poeta de Mantua, no sólo nos muestra el poso que éste deja en Ia literatura romana, sino Ia asimilación, por parte de Séneca, de pautas consagradas en Ia redacción de escritos destinados a «orientar conductas».

»: 1. Elencosbibliograficos,resenas y boletines.-2. Historia del texto manuscrito de las Epístolas.-3. Historia del texto impreso: ediciones, traducciones y comentarios.-4. Destinatarios de las Epístolas: ¿Lucilio, el discípulo amigo, o un público más amplio?-5. Número de cartas y planificación del «corpus».-6. Cronología de las Epístolas.-7. El género literario «Epístola» y sus peculiaridades en Séneca.-8. ¿Documentos históricos o ficciones literarias?-9. Interioridad, intimidad, autotestimonio.-10. El estilo y el lenguaje: barroquismo estético.-11. ¿«Diatriba» o «Dialexis»?-12. Análisis individualizados de cartas.-13. ¿Originalidad o eclecticismo?-14. Recepción de Ia tradición filosófica.-15. Estudio sobre temas monográficos.-16. Repercusión histórica («Wirkungsgeschichte») de las Epístolas. 11. Bibliografía: A) Elencos y boletines bibliográficos.-B) Ediciones, traducciones y comentarios de las Epístolas.-C) Literatura secundaria.

No abstract

El problema de Ia pervivencia del alma o de parte del hombre más allá de Ia muerte es una cuestión que aparece tratada en diversos textos estoicos, conservados preferentemente por autores cristianos, dada su afinidad con Ia creencia judeocristiana en Ia inmortalidad. Séneca se ocupa también de Ia cuestión proponiéndola de forma diversa en unos y otros pasajes y poniéndola a veces en relación, como algunos de sus predecesores, con el estilo de vida y práctica de las virtudes del hombre sabio l .Séneca propone una serie de cuestiones a propósito del problema del más allá; seleccionamos algunas: -Quis aramum íuum casus exspectet; ubi nos a corportbu$ dimissos natura componat*.