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In the past decade, archaeologists have given considerable attention to research on gender in the human past. In this review, we attempt to acknowledge much of this diverse and abundant work from an explicitly feminist perspective. We focus on reviewing a selection of approaches to gender that are anchored to specific theoretical standpoints. In addition, we highlight several approaches that challenge an archaeology of gender that does not explicitly engage with the implications of this topic for research, practice, and interpretation. From our perspective, we suggest the value of situating gender research within an explicitly feminist framework, and we draw attention to some of the important insights for archaeology from the wider field of feminist critiques of science. Last, we draw attention to the crucial implications for the practice of archaeology.

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S CAbstracto: Este articulo aborda los posibles interconexiones entre Io que podria considerarse arqueologia feminista y arqueologia indigenista. El ensayo pasa de una historia de intersecciones en la Escuela Occidental a una consideraci6n de ambas arqueologias, sus diferencias y sus posibles intereses comunes, y pregunta "/.que puede conseguirse a partir de un enfoque interconectado?" Existen dos dimensiones de la interpretacibn arqueologica que integran a los eruditos de ambas arqueologias, la feminista y la indigenista: (I) el lugar y el papel de "la experiencia," y (2) el uso de las narraciones de cuentos y las tradiciones orales. Se sugieren para la arqueologia algunas metodologias que descolonizan y alguna contra-investigacion. Finalmente, se discuten dos aspectos de la arqueologia en los que la interconexiOn y la colaboracion podrian ser especialmente fructiferas: en como se sobreentiende el papel del genero y en la arqueologia espacial. Sugiriendo que ambas arqueologias trabajan hacia la transformacion de las pr~cticas arqueologicas, esta revision se propone promover el desarrollo adicional de conciencias de coalicion transformativas.REsumE: Cet article se situe a l'intersection de ce qui pourrait ~tre considErE comme les archEologies fEministes et autochtones. Cet essai va de l'histoire des intersectionalites ~ dans la pensEe occidentale ~ une consideration de ces deux archeologies, leurs differences et leurs preoccupations communes et pose la question suivante: que pouvons-nous apprendre d'une approche intersectionelle. Deux dimensions de l'interpretation archeologique sont intEgrales aux modes de pensee des chercheurs feministes et autochtones (I) la place et le r61e de l'experience et (2) l'utilisation de la tradition orale et de la petite histoire. Des methodologies decolonisatrices et une contre-recherche en archEologie est suggeree. Finalement, nous discutons deux aspects de la recherche en archEologie ok l'intersectionalite et la collaboration sont particuliErement enrichissantes: celui de la comprehension des roles sexuels et celui de l'archEologie de l'espace. En suggerant que ces deux archeologies travaillent ~ la transformation des pratiques archeologiques, cette revision uh 0 0 r~ E o ,,,,,1 o 9 70 MARGARET W. CONKEY desire encourager le developpement futur d'une conscience coalitionelle transformative.

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