We know that there are cross-cultural differences in psychological variables, such as individualism/collectivism. But it has not been clear which of these variables show relatively the greatest differences. The Survey of World Views project operated from the premise that such issues are best addressed in a diverse sampling of countries representing a majority of the world’s population, with a very large range of item-content. Data were collected online from 8,883 individuals (almost entirely college students based on local publicizing efforts) in 33 countries that constitute more than two third of the world’s population, using items drawn from measures of nearly 50 variables. This report focuses on the broadest patterns evident in item data. The largest differences were not in those contents most frequently emphasized in cross-cultural psychology (e.g., values, social axioms, cultural tightness), but instead in contents involving religion, regularity-norm behaviors, family roles and living arrangements, and ethnonationalism. Content not often studied cross-culturally (e.g., materialism, Machiavellianism, isms dimensions, moral foundations) demonstrated moderate-magnitude differences. Further studies are needed to refine such conclusions, but indications are that cross-cultural psychology may benefit from casting a wider net in terms of the psychological variables of focus.

ResumoA presente revisão explora os conceitos de raça e racismo, delimitando particularidades quanto ao perfil de saúde de indivíduos ou grupos submetidos à discriminação ou preconceito racial. Além disso, pretende-se levantar evidências da relação entre racismo e saúde a partir dos estudos sobre o estresse. Apresenta-se a desigualdade social como um poderoso fator na causação de iniquidades em saúde, o que fomenta disparidades em relação à prevalência de estresse. Sendo o racismo um elemento criador e mantenedor de estressores no âmbito das relações sociais, discorre-se sobre como a discriminação racial implica limitações fundamentais na vida dos indivíduos, o que impacta incisivamente na quantidade de estresse experienciada. Enfim, procurouse sistematizar o conhecimento acerca das relações entre raça e saúde, investigando-se o impacto deletério do racismo sob o princípio da distribuição social do estresse.Palavras-chave: estresse; identidade racial; preconceito racial; racismo; saúde. AbstractRace, racism and health: the social inequality of the distribution of stress. This review exploits the concepts of race and racism and defines particularities for the health profile of individuals or groups subject to discrimination or racial prejudice. In addition, we intend to seek evidences of the relationship between racism and health from the studies on stress. It presents social inequality as a powerful factor in the causality of health inequalities, which generates disparities in the stress prevalence. Racism is a creator and sustainer element of stressors in the context of social relations, and it explains how racial discrimination provokes fundamental limitations in the individuals' life, which impacts broadly on the amount of stress experienced. We tried to systematize knowledge about the relationship between race and health, investigating the deleterious impact of racism on the principle of social distribution of stress.

RESUMOo combate aos efeitos negativos dos estereótipos, dos preconceitos e da exclusão social é um problema recorrente da nossa época. Um dos maiores desafios enfrentados por quem se dedica a refletir acerca deste tema se refere ao papel desempenhado pelo raciocínio categórico essencialista. o objetivo principal do presente artigo é apresentar os resultados de um estudo sobre a essencialização da categoria social raça. o estudo contou com 101 participantes brasileiros e 138 espanhóis. Foi constatado um claro efeito do país no grau de essencialização, assim como foram obtidas evidências de que a essencialização sofreu o impacto da hegemonia da categoria. a análise das explicações adotadas pelos participantes permitiu concluir que, dentre as teorias implícitas, as causas internas foram adotadas com maior frequência, a história causal foi predominantemente utilizada para explicar as mudanças no comportamento e as pressões situacionais foram arroladas para explicar, preferencialmente, a estabilidade da conduta.Palavras-chave: essencialismo, naturalização, entitatividade, relações raciais. ABSTRACTNowadays, one of the main problems of our societies is to fight against the negative effects of stereotypes, prejudices and social exclusion. one of the greatest challenges faced by anyone doing research on this topic is related to the role played by the categorical essentialist thinking. the main objective of this paper is to present the results of the essentialization of race as a social category. 101 Brazilians and 138 Spaniards took part in this study. the results obtained showed a clear effect of the country and the hegemony of the category on the level of essentialization. the analysis of the explanations used by the participants allows us to conclude that within common sense theories, internal causes were the ones most frequently pointed out, causal history was predominantly adopted to explain changes in behavior and, finally, situational pressures were presented to explain, preferably, stability in behavior. (Pereira Barreto, 1880) o essencialismo pode ser entendido como uma heurística usada durante o processo de categorização, que apesar da extensão e da universalidade do uso, é aplicada com mais facilidade a algumas categorias sociais do que a outras. A afirmação na epígrafe do artigo denota nitidamente esta perspectiva, e reitera a crença de que alguns indivíduos possuem características naturais que os definem como entes menos humanos do que os demais. Para o positivista e imigrantista Pereira Barreto, a cor da pele, enquanto tal, não seria o único fator a evidenciar a suposta inferioridade dos negros; características internas, especialmente o tamanho Keywords

Este trabalho avaliou a influência da representação do conhecimento mediante significados e imagens no processamento dos estereótipos. Utilizando a escala de distância social de Bogardus, procurou-se determinar se a avaliação de uma categoria alvo, realizada por meio da simples apresentação do rótulo verbal da categoria, diferia de uma avaliação em que se acrescentava, durante a apresentação, uma fotografia de exemplares típicos de cada categoria. Um segundo foco de interesse procurou determinar os efeitos contextuais na avaliação dos estereótipos, no caso, a influência do tamanho da cidade de residência do participante na avaliação da distância social. Os resultados apontaram diferenças significativas na avaliação da categoria alvo quando apresentada por meio de estímulos inteiramente abstratos, se comparada com a avaliação realizada quando foram acrescentadas fotografias de exemplares do grupo alvo. Além disso, o tamanho da cidade de residência do participante influenciou o grau de distância social em relação aos membros da categoria alvo.

Resumo: Buscou-se com este estudo ampliar a compreensão da vivência da soropositividade a partir do diagnóstico dos portadores, identificando as estratégias de enfrentamento utilizadas por pessoas soropositivas adultas, correlacionando-as com a percepção que esta população tem sobre sua estigmatização. Realizou-se um estudo de delineamento transversal, correlacional, constituindo-se num desenho ex-post-facto. A amostra foi de 50 pessoas do gênero feminino e 50 pessoas do gênero masculino, residentes na cidade de Salvador, Bahia, caracterizadas e avaliadas a partir da Escala de Estigmatização para Portadores do HIV e Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP). Foram realizadas análises estatísticas descritivas e correlações entre as variáveis. Encontrou-se uma utilização maior do enfrentamento focalizado no problema e uma utilização menor do enfrentamento focalizado na emoção, estando este último relacionado diretamente a uma maior vivência do estigma. Também foram encontradas diferenças significativas entre os gêneros, sendo que, no gênero feminino, observou-se uma maior vivência de estigma, maior utilização do enfrentamento focalizado na emoção, busca de prática religiosa/ pensamento fantasioso e busca de suporte social. Pessoas que trabalham diretamente com ações voltadas para a soropositividade destacaram-se do restante da amostra, apresentando uma menor vivência de estigma e menor utilização do enfrentamento focalizado na emoção. Conclui-se que as pessoas que convivem com a soropositividade, além da necessidade de enfrentar a condição somática, necessitam enfrentar as questões relativas à estigmatização, o que pode originar dificuldades na concretização de um enfrentamento mais ativo da situação. Palavras-chave: HIV. AIDS. Enfrentamento. Estigma.

This research is aimed at examining whether gender and the culture of honour were associated with the type of infidelity (sexual or emotional) that is perceived as most disturbing. A total of 748 Spanish university students (336 men and 412 women), answered to six dilemmas which raised the type of infidelity that had greater impact on them (sexual or emotional), a scale of gender identity and a scale of culture of honour. The results showed that both men and women were more affected by emotional infidelity. In addition it was found that the effect of sex on the type of infidelity that stresses the participants more was moderated by sociocultural variables such as the culture of honour, masculinity and femininity.

808Over the past few years, one of the most productive directions in the study of the activation and application of stereotypes has been provided by the essentialist concept of categorization. The research presented here studied the impact of two dimensions of essentialist beliefs -naturalism and entitativityby using data collected from Brazil, Spain and England. The aim was to test whether there was a greater degree of essentialization among the naturalizable categories (sex, age and race) than among the entitative categories (economic condition, religion, political orientation, nationality and social condition). The results not only showed that participants hold more essentialist beliefs with regard to naturalistic categories but also showed the differences in the degree of essentialization across the three cultures. A discussion is conducted on the implications of the present findings, and on the heuristic value of the theoretical model (of the bidimensional nature of essentialism) adopted by this research.En los últimos años, la concepción esencialista de la categorización se ha consolidado como una de las orientaciones teóricas más fecundas para el estudio de la activación y aplicación de los estereotipos. La presente investigación transcultural realizada en Brasil, España e Inglaterra estudió el impacto de dos dimensiones de las creencias esencialistas -el naturalismo y la entitatividad-sobre la expresión de los estereotipos sociales y comprobó si se produce una mayor esencialización de las categorías naturalizables de sexo, edad y raza, en comparación con el grado de esencialización de las categorías entitativas relativas a la condición económica, la religión, la orientación política, la nacionalidad y la condición social.Los resultados obtenidos mostraron que en las diferentes dimensiones comparativas las categorías naturalizables fueron esencializadas con mayor intensidad que las categorías entitativas. Asimismo, se observaron diferencias entre los tres países en el grado de esencialización. Se discuten las implicaciones de los resultados, así como el valor heurístico del modelo teórico adoptado en la presente investigación sobre la naturaleza bidimensional del esencialismo.Palabras clave: esencialismo, estereotipos, naturalización, entitatividad.

Neste artigo é apresentada uma discussão acerca da importância da teoria da identidade social para os estudos sobre as relações intergrupais, com interesse especial nos fenômenos do preconceito e da discriminação. Três questões foram desenvolvidas para guiar a discussão: (1) de que forma ocorre o desenvolvimento da pertença grupal?; (2) em que medida esse sentimento de pertença seria responsável por desenvolver a rejeição em direção a outros grupos e o favoritismo frente ao próprio grupo?; (3) esses processos podem ser utilizados para explicar o preconceito e a discriminação social? Como base para argumentação, utiliza-se a identidade social articulada aos processos de categorização e comparação social, estando a identidade situada no centro de todo processo inerente às relações intergrupais.