TAP block did not reduce morphine consumption during the first postoperative 24 hours after elective total laparoscopic hysterectomy.

Cet article analyse les héritages laissés par un mouvement malgache d'inspiration marxiste, né en 1972 et composé de jeunes d'origine servile, dans les trajectoires politiques et les discours des ex-militants et des habitants des « bas quartiers » d'Antananarivo. Il considère le rôle que ce mouvement a eu dans la renégociation de la position sociale des descendants d'esclaves au cours des dernières décennies, les trajectoires de vie des militants après la disparition du mouvement et la manière dont le stigmate de l'origine servile a été reproduit, contesté et teinté de nouvelles valeurs politiques. Dans plusieurs régions de Madagascar, comme dans d'autres contextes africains 1 , l'ascendance servile continue d'être fortement stigmatisée. Cet état de fait n'est que rarement devenu une référence explicite des mobilisations politiques ou un objet de débat public 2. La honte liée à l'ascendance servile s'est perpétuée malgré l'abolition officielle de l'esclavage en 1896 et a poussé la plupart des descendants d'esclaves à cacher leur origine 3. L'héritage de l'esclavage est une question qui reste difficile à aborder, qui suscite l'embarras (des descendants d'esclaves, mais aussi des descendants de personnes 1

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