From a dialogic perspective between philosophy, social sciences and social reality leading to a renewed epistemology, the article intends to comprehend: the phenomenon of citizen distrust with social institutions of the Chilean State, the distrust of the citizen against the current market logics such as the commodification of the social relations, and finally, the distrust between citizens in everyday spaces. The work is framed under the studies of sociology and anthropology, from the perspective of the social imaginaries and it is aimed to the deconstruction of mistrust in many central elements of social links in post-dictatorship Chile and their actual or potential relationship with discontent.

ResuMenEn situaciones de violencia simbólica, en un Chile marcado por relaciones sociales fuertemente asimétricas, ¿cómo la viven quienes son víctimas de ella? Esta es la principal pregunta que ha orientado nuestra investigación y respecto de la cual nos proponemos aportar algunas respuestas. Para ello hemos seleccionado tres personajes de la sociedad chilena: la mujer, el inmigrante de nacionalidad peruana y el indígena de origen mapuche. De acuerdo a los resultados de una investigación anterior sobre el tema, los tres tienen en común el hecho de ser potenciales víctimas de violencia simbólica por parte de sectores que, desde una posición dominante, practican el machismo, la xenofobia, el racismo y el clasismo. En la medida en que se instala en estos sujetos un grado variable de conciencia de situaciones denigrantes, opresivas, vejatorias, etc., se conciben sendas estrategias identitarias que les permiten hacer frente, con mayor o menor grado de conflictividad, a tales o cuales manifestaciones de violencia simbólica. Se presentan en este artículo los principales avances de la investigación a poco más de un año de su término. PalaBRas claveViolencia simbólica; Imaginarios sociales; Estrategias identitarias; Mapuches; Peruanos; Mujeres. aBstRactIn a Chile that is characterized by highly asymmetrical social relations, how do victims experience symbolic violence? This is the main question that has guided our research and for which we propose a few answers. To that end, we have chosen three typical figures of Chilean society: the woman, the Peruvian immigrant and the person of Mapuche origin. According to the results of a previous study on this subject, all of them share the fact that they are potential victims of symbolic violence committed by sectors that, from a dominant position, practice "machismo", xenophobia, racism and classism. As these subjects develop varying degrees of consciousness with regard to the degrading, oppressive and vexing situations that they live, they conceive identitybased strategies which allow them to confront, with a major or minor degree of conflict, such manifestations of symbolic violence. The main advances of this research are presented in this article.

Estudiantes de primer año de la enseñanza superior universitaria exponen, en el marco de una investigación de tipo cualitativo, realizada en 2020, sus frustraciones y también sus esperanzas en medio de una devastadora pandemia y de una profunda y multifacética crisis de las confianzas sociales. Se constata, en estas condiciones muy especiales, una heterogeneidad de visiones y posicionamientos que germinan en la subjetividad de jóvenes personas que, sin embargo, y de manera insólita, no han puesto todavía un solo pie en un aula universitaria. Entre repliegues individualistas y vocaciones sociales se dibujan aspiraciones y expectativas que, en las actuales condiciones, no se disocian fácilmente de poderosas e inéditas incertidumbres.

El presente artículo tiene por objeto aproximarse a la manera en que los estudiantes de primer año de Educación Superior en Chile viven los estudios en línea en contexto de pandemia. Se basa en una investigación cualitativa de interés coyuntural y estratégico, orientada al estudio de las nuevas subjetividades e imaginarios sociales de la Educación Superior en estudiantes de primer año en Concepción, Chile. Se exploran principalmente las expectativas juveniles de los estudiantes que el año 2020 ingresaron a la Educación Superior, sus problemas de adaptación a la vida universitaria y la experiencia significada de estudios a distancia en este contexto.