Il volume presenta gli Atti del Convegno tenutosi a Nijmegen, nei Paesi Bassi, tra il 24 e il 26 ottobre del 2012. Una preziosa nota introduttiva (1-6) ne chiarisce la genesi, fondata sul canone unitario, «at the basis of any successful state or nation. Without unity, states cannot survive» (Dijkstra/van Poppel/Slootjes 2015, 1). La divisione interna è bipartita tra una sezione iniziale, più generica e dalle forti tinte programmatiche (Geo-political Developments, 7-96), e una seconda tematica, corredata da esempi indicativi (Unity in the Fourth Century: Four Case Studies, 97-179). Un Index finale riporta i concetti e i nomi dei personaggi e dei luoghi citati (181-183).Nel IV secolo d.C. ebbe un'importanza centrale l'ascesa del cristianesimo, sia sul piano politico che religioso: dopo la feroce politica persecutoria di Diocleziano (Shin 2018), Costantino I la rese una religio licita, con l'editto di Milano del 313 (Guidetti 2013). I due cardini della sua politica si possono identificare nel trasferimento della capitale a Bisanzio (Dagron 1991; Morrisson/Sodini 2018) e nel riconoscimento della libertà di culto ai cristiani (Boin 2015).La Chiesa però incontrò grosse difficoltà a causa della diffusione delle eresie, in particolare quella ariana (Simonetti 1975). Costantino I anche in quella occasione dimostrò la sua politica interventista: sconfitto Licinio nella battaglia di Crisopoli, nel 325 organizzò il concilio di Nicea, che stabiliva la vera natura di Cristo e condannava l'arianesimo (Pietras 2001). Tuttavia questo si era propagato tra gli eserciti, peraltro assai sensibili anche al culto mitraico (Gordon 2009), nelle province e a corte, sì che Costanzo II avrebbe fatto abrogare il provvedimento conciliare (Cracco Ruggini 1989). Strenui difensori dell'ortodossia furono Atanasio, vescovo di Alessandria (Heil 2018), ed Ilario di Poitiers (Bodrožić 2014).Nel 380 l'editto di Tessalonica (Cunctos populos), emanato da Teodosio I, elesse il cristianesimo a religione ufficiale dell'impero (Escribano Paño 1999), per cui Onorio e Teodosio II poterono proclamare che non v'era più traccia del paganesimo (Cod. Theod. 16, 10, 22). Il IV secolo, del resto, annoverò figure carismatiche come i Padri della Chiesa (Basilio il Grande, Gregorio di Nissa e Gregorio Nazianzeno), Ambrogio, Girolamo ed Agostino di Ippona, ma nonostante l'oramai palese rotazione prospettica non si smarriva la memoria storica: lo stesso Ambrogio, ad esempio, sottolineava la necessità di continuare a coltivare i valori tradizionali, nonostante i mutata tempora (Breuer 2021).
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.