Este estudio se enfoca en la presencia de los migrantes chilenos en el estado Lara (Venezuela), y su influencia para transformar una escena local a través del repertorio de la Nueva Canción. El marco conceptual ha partido de las escenas musicales, con una metodología etno y netnográfica, desde la musicología para la producción musical. Se hizo una revisión historiográfica y se levantó información a partir de fuentes documentales y electrónicas. El objetivo principal ha sido describir la interacción entre migrantes chilenos y oriundos en la escena local, y denotar su influencia dentro del circuito local de artistas. Como conclusiones, destaca cómo el repertorio de la Nueva Canción se promovió e hibridó en nuevas propuestas con la música folklórica de la región. Se expone cómo la presencia chilena y el repertorio novocancionista consolidó una transferencia estética con apropiaciones musicales particulares que hacen de esta escena algo único en el contexto venezolano.
La participación de la mujer ha sido fundamental en la construcción del imaginario de una sociedad heteronormada; y la música popular, incluyendo los aspectos relacionados con la producción musical, no escapan a dicho fenómeno. El presente artículo propone un desmontaje de los aspectos que conciernen a la elaboración de las identidades de género en la mujer, focalizando el caso de estudio en la producción de la música popular guayaquileña de mediados del siglo XX y principios del XXI. Para ello se ha elaborado un marco teórico que toma como punto de partida las teorías adscritas a la musicología feminista de autoras como Marcia J. Citron y Susan McClary. Concluimos que tanto en el contenido de las letras como en los aspectos de mercadotecnia, el fonograma es supervisado por productores musicales que objetivizan a la mujer; del mismo modo, la presencia del cantante guayaquileño Julio Jaramillo marca a la mujer que busca profesionalizarse en el área.
La producción musical es una profesión que se estudia hoy en día en las universidades, se diserta sobre ella y genera conocimientos desde las ciencias sociales, la musicología y la tecnología. Antes de su inmersión en la academia, la producción musical se ejercía como un oficio técnico —procesos de grabación, microfonía, mezcla, mastering, entre otros— y aspectos administrativos como la firma de contratos, alquiler de espacios de grabación o pagos a músicos ocasionales. Una de las principales teorías en torno al estudio de la producción musical como disciplina musicológica fue sintetizada en el texto de Frith y Zagorski-Thomas, en donde los autores hacen énfasis en el estudio de la producción discográfica desde una perspectiva investigativa.Continuar leyendo www.routledge.com/Recording-Analysis-How-the-Record-Shapes-the-Song/Moylan/p/book/9781138667068
Cuando en 1929 el sello Brunswick comercializó “Nevada” presentándola en su catálogo como cumbia, los sellos discográficos estaban a una caza de música popular latinoamericana como no se volverá a ver. No solo se trataba de grabar, catalogar –por región, etnia o género musical–, y vender; se buscó definir “lo tropical” como algo asimilable en el mercado norteamericano y cuya fórmula se volcó en un continente signado por la migración y la preocupación identitaria. Cuando se migra se cargan a cuestas alegrías, penas y tristezas, y justamente uno de los géneros cuya línea divisoria entre estas emociones es casi inexistente es la cumbia.Continuar leyendo https://catalogo.itm.edu.co/gpd-el-libro-de-la-cumbia-resonancias-transferencias-y-trasplantes-de-las-cumbias-latinoamericanas.html
En el presente trabajo se describe la participación de Xavier Cugat en el cine, para ello se usó el análisis por recurrencia, segmentación por períodos históricos y una aproximación desde la musicología para la producción musical. Se ha realizado una conceptualización sobre lo tropical en el cine durante la trayectoria cinematográfica del músico catalán. El corpus de estudio estuvo constituido por 73 películas en las que participó el músico como actor, compositor e incluso en producciones después de su muerte. Como conclusión se ha obtenido la categorización de la participación de Cugat en seis categorías: incursión en el cine silente, participación en producciones sonoras, trayectoria en los musicales de Hollywood, figura en el cine europeo, incursión en el cine español y una presencia indirecta en el cine argentino de finales de los años cuarenta. Se deja por sentado la contribución de Cugat en el imaginario de lo tropical en el cine internacional.
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