En este artículo se examina la adaptación de la telenovela colombiana Yo soy Betty, la fea al serial estadounidense Ugly Betty, con el propósito de examinar el proceso de construcción simbólica de la fealdad a partir de la condición étnica de su personaje central. Para ello, se evalúa el discurso desarrollado a través de dicho personaje, Betty Suárez, que sirve como vehículo para elaborar una narrativa de identidad nacional sobre la población latina en Estados Unidos. La serie permite visualizar la propuesta televisiva de una sociedad figurada que constituye una alternativa de construcción simbólica de un grupo social como el latino. A través del análisis narrativo se explica la reformulación de las oposiciones simbólicas en ambos mundos (latino y anglo) lo cual dará paso a la paulatina aceptación de Betty no solamente en términos de su no-belleza física, sino también de su condición étnica y social.
In many developing countries, migrants play an important role by supporting their local communities in their places of origin. An extensive literature has made visible their contribution to local development, thus revealing their involvement in the provision of social services or the construction of infrastructures. In this paper we illustrate the extent and scope of this task and the types of actions that migrants have started up in different countries of the world in general, and the cases of Morocco and Mexico in particular, to examine the achievements and limitations of both states' policies and migrants' associations in regard to their involvement in local development initiatives.
En este artículo, examinamos la labor de preservación cultural desarrollada por las asociaciones de inmigrantes indígenas mexicanos en California, Estados Unidos, con el fin de mostrar la capacidad organizativa de las comunidades inmigrantes. Nuestro estudio se enfoca en los festivales culturales que llevan a cabo varias asociaciones de este tipo en diversas ciudades californianas. El texto muestra, por un lado, la importancia de las actividades culturales en la consolidación de las comunidades inmigrantes en sus lugares de llegada. Por otro lado, la puesta en marcha de dichas actividades ilustra también la capacidad colectiva que demuestran dichas comunidades a través de estas formas asociativas, a pesar de estar integradas por inmigrantes indígenas que enfrentan las peores condiciones tanto laborales como sociales y que se sostienen de los recursos que generan entre sus propios miembros y comunidades. Concluimos señalando que este estudio contribuye a ilustrar la importancia de la dimensión cultural en el análisis de los procesos migratorios.
This article examines the social and cultural relations that take place in surfing communities on the Mexican side of the border with the United States. Through ethnographic work with surfers from Northern Baja California, we identified different cross-border processes encouraged by this lifestyle sport: the formation of binational surfing communities, commodity circulation, localism, territorial disputes, and shared environmental problems. We point out that surfing on the border creates a system of affinities and rivalries based on the identity and nationalism, marked by the inequality and asymmetry between these two countries. This article also addresses the transnational cooperation and political actions undertaken to protect the oceans and beaches enjoyed by surfers in this border region.
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