This paper explores the influence of travel motivations and the gratification provided by social media in consumer stickiness to social media, intention to create user-generated content, and electronic word of mouth (eWOM) review adoption. The study follows a mixed-methods approach. First, a concept mapping study was undertaken to identify the main travel motivations and the gratifications provided by social media when consumers search for information on tourism destinations. A second study using structural equation modelling and SmartPLS 3.2.7 with a sample of 401 heavy users of social media showed the relationships between individual travel motivations and gratifications provided by social media and consumer stickiness, intention to share user-generated content (UGC), and eWOM review adoption.
En este caso presentamos un análisis de una pipa de cerámica correspondiente a la colección arqueológica de la ciudad histórica de Ibatín, primera fundación de San Miguel de Tucumán, Argentina. La importancia de dicho análisis se centra en que, tanto la morfología como los diseños estilísticos presentes en la pipa, parecerían asemejarse a piezas similares halladas en otras partes del país y en sitios de Brasil, las cuales estarían relacionadas a tradiciones de grupos africanos. Aunque reconocemos lo complejo y arriesgado de realizar correlaciones directas entre una sola pieza arqueológica y un grupo cultural determinado, su presencia es significativa ya que nos permite abrir el campo de discusión a la posibilidad de encontrar a la población afro y afrodescendiente presente, también, en el registro arqueológico de sitios históricos en el norte argentino.
La presencia de esclavos africanos en la Argentina continúa siendo un tema en discusión y continua elaboración. Negada, silenciada y en el mejor de los casos minimizada dentro de los discursos oficiales de la configuración de la nación, esta ausencia fue tal que la misma se trasladó y arraigó hasta en la propia memoria e imaginario colectivo de los argentinos En este caso presentamos un avance de las tareas de investigación realizadas hasta el momento, en el marco del proyecto de maestría en Memoria Social y Patrimonio Cultural. El mismo presenta una reflexión acerca de cómo determinados espacios y/o lugares, así como diversos acervos documentales relacionados con la esclavitud, al ser reconocidos como parte integrante del patrimonio histórico de los afros argentinos, pueden actuar como herramienta de visibilización aportando al reconocimiento de un pasado silenciado, contextualizando nuestra área de estudio en la ciudad colonial de San Miguel de Tucumán.
La presencia de africanos en la argentina continúa siendo hoy en día un tema en discusión y continua elaboración. Negada, silenciada y en el mejor de los casos minimizada dentro de los discursos oficiales de la configuración de la nación, esta ausencia fue tal que la misma se trasladó y arraigó hasta en la propia memoria e imaginario colectivo de los argentinos. En los últimos años surgieron diversos estudios académicos motivados a reivindicar la verdadera historia de los afro y afro argentinos así como la incidencia e importancia que los mismos tuvieron en los diferentes procesos históricos del país. En este caso presentamos un avance acerca de las tareas de investigación realizadas hasta el momento, las cuales se enmarcan en el proyecto de pos graduación en memoria social y patrimonio cultural de la UFPEL, el cual se basa en el estudio del patrimonio material africano, como herramienta de visibilización y revalorización de la historia de dicha población contextualizando el área de estudio en la ciudad colonial de San Miguel de Tucumán, situada en la región noroeste de Argentina.
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