Revista Latinoamericana de Estudios en Cultura y Sociedad | Latin American Journal of Studies in Culture and SocietyV. 03, ed. especial, dez., 201703, ed. especial, dez., , artigo nº 613 | relacult.claec.org | e-ISSN: 2525 Fanfictions: leitura e escrita na cibercultura ResumoA condição letrada é um fenômeno de natureza complexa e multifacetada. Organiza-se em torno de um conjunto de gestos e comportamentos diversificados, de competências e habilidades heterogêneas, de objetos histórica e socialmente diferenciados; é construída por meio de um conjunto de práticas e de uma rede de instituições, agentes e materiais; responsável por grandes divisões no interior da sociedade e um dos fatores que poderiam transformá-la. O ingresso na cultura escrita por sociedades ocidentais já foi considerado uma das principais evoluções da era moderna. Dominar a escrita era também a produzir. Contemporaneamente, uma sociedade civilizada chega a exigir de seus membros o domínio e utilização da leitura de variados suportes em variadas formas (pois cada suporte acaba por desenvolver um modo de leitura peculiar). Pode-se, pois, inferir que o ato de ler é um ato de esforço e concentração que também exige reflexão. Dessa forma, a leitura assume o papel de um processo de disciplina intelectual, exigindo uma posição crítica daquele que é o leitor. Os ciberjovens não só consomem a leitura e toda produção midiática. Eles interagem com essa produção e realizam uma recriação cultural com identidade e público próprios denominada fanfiction cuja escrita pode ser divulgada em diferentes plataformas do ciberespaço sob diversos gêneros textuais. Este artigo é resultado da reflexão baseada na observação de um app que permite a escrita/ leitura e a divulgação dessa produção.
O presente artigo aborda a visão dos povos indígenas sobre a água e como ela é fundamental na preservação da natureza. A cosmovisão indígena considera o universo em sua totalidade e insere o ser humano em uma complexa rede de relações interligadas, onde a água e a terra são tratadas com respeito, amor e profundo zelo. Elas são sagradas, geradoras e matenedoras da vida. Na contramão, demonstraremos como a exploração desenfreada da bacia do rio Formoso, por meio do projeto de irrigação implantado na década de 1970, ameaça a vida, de uma forma mais ampla, em todos os seus níveis e aspectos. Por meio de informações coletadas em pesquisas, artigos científicos e notícias da imprensa, traçaremos os impactos negativos das políticas governamentais e da produção agroindustrial sobre os povos indígenas, a biodiversidade, e a devastação do rio Formoso e do Cerrado.
Este artigo tem por objetivo demonstrar que a distância entre o modo de ser próprio dos povos indígenas e as modalidades de ocupação da terra do sistema capitalista hegemônico tornou-se abismal. Enquanto esses povos reivindicam demarcações de terras, atendimento à saúde, escolas diferenciadas, respeito aos direitos constitucionais, aos direitos humanos e a um ambiente saudável e produtivo, as ações estatais agem no sentido de negar-lhes quaisquer reivindicações, incentivando invasões violentas de suas terras, privando-lhes de assistência, promulgando decretos, portarias e projetos de lei que desmancham os direitos constitucionais. Até oschamados povos isolados, aqueles que por opção se recusam ao contato com a hegemonia branca, estão ameaçados. Se desde o período colonial até meados do século XX havia a possibilidade de estabelecimento de áreas de refúgio, onde as comunidades podiam reproduzir seus modos de ser e ocupar a terra, hoje isso não é mais possível. O modo de vida indígena está, como um todo, ameaçado, do mesmo modo que estão ameaçadas todas as formas de vida em nossa casa comum.
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