El cuidado de los menores considerados en riesgo moral y material en la Argentina de principios del siglo XX queda muchas veces a cargo de instituciones de caridad en las cuales las benefactoras adquieren especial protagonismo. El objetivo del presente artículo es identificar las funciones asumidas por las mujeres en el periodo de surgimiento y afianzamiento del Patronato de la Infancia de Bahía Blanca, caracterizándolas en el marco de las relaciones que establecen con las personas que las rodean, así como de las representaciones de género emergentes de las mismas. Cabe preguntarse de qué manera se definen, a partir de las prácticas y los discursos vinculados con el caso analizado, los lugares ocupados por las benefactoras en relación a los hombres de su círculo social y a otras mujeres de distintos estratos y ocupaciones que se involucran con la institución, como las amas de leche y las religiosas. Se plantea que la actuación de las propulsoras de este emprendimiento representa en muchos sentidos una transgresión a los modelos imperantes de femineidad pero que, sin embargo, tanto los discursos de los hombres como los de las mujeres asocian sus actividades con esos presupuestos dominantes. Palabras clave: mujeres, beneficencia, Patronato de la Infancia, Bahía Blanca. Benefactor Women in Southwestern Buenos Aires: the Case of Child Board of Bahía Blanca, 1906-1931AbstractThe care of minors considered to be in moral and material hazard in Argentina in early XXth century is often left in charge of charity institutions, in which benefactor women obtain a special leading role. The aim of this paper is to identify the duties assumed by women in emergence and growth period of Bahia Blanca’s Child Board, portraying them in the framework of the relationships they establish with people close to them, and in the gender representation that emerge from those relationships. Based on experiences and speeches related to the mentioned case, it is worth considering how the places held by benefactor women are defined regarding men from their social circle, and other women from different occupations and social strata, who get involved with the institution such as wet nurses and nuns. In this paper, it is explained that the performance of promoters of these entrepreneurship represents -in many ways- a transgression of prevailing models of femininity. Nevertheless, this performance is associated by both women and men with their activities with those dominant assumptions. Keywords: women, charity, Child Board, Bahia Blanca.
En un marco de crisis económica y de retracción del crecimiento en la provincia de Buenos Aires, se dio un aumento de las demandas vinculadas a la pobreza. Este artículo busca analizar las solicitudes entabladas por mujeres al Estado de nivel municipal, en clave de estrategias para resolver alguna de estas carencias, propias o ajenas. Así, por medio de diversas peticiones de mujeres de la elite pero también de trabajadoras pobres, se busca analizar qué pedían y qué concepción manifestaban en relación a las obligaciones públicas que el Estado tenía con respecto a sus necesidades.
género, a fin de observar los conflictos y los consensos que construyeron sacerdotes y cooperadoras en torno a su formulación y puesta en práctica. Se estudiarán diversos documentos reglamentarios relativos a la mencionada comisión, localizados en el Archivo Central Salesiano de Buenos Aires y en el Archivo Histórico Salesiano Patagónico de Bahía Blanca. Las cooperadoras actuaban colectivamente bajo la tutela sacerdotal que intentaba canalizar las iniciativas individuales e impedir las transgresiones reglamentando por escrito su accionar. Sin embargo, tuvieron la posibilidad, a través de las Presidentas de la Comisión, de hacer conocer a los sacerdotes sus opiniones sobre la normativa y de influir en su diseño.
En el presente artículo se identifican y describenlos significados atribuidos a la maternidad y a ladomesticidad analizando las representaciones degénero en el discurso de la prensa confesional queaparece en Bahía Blanca y circula por su zona de influencia en las tres primeras décadas delsiglo XX. Se sostiene que los(as) católicos(as) queescriben en la prensa comparten el concepto dediferencia sexual dominante y abordan el problema de la condición femenina centrándose enlas nociones de domesticidad y maternidad, quealuden al papel de reproducción material y biológica de la sociedad en el marco de la divisiónsexual del trabajo. Sin embargo, algunos de elloslas reformulan frente a las transformaciones dela época que impactan sobre la familia, comoresultado de lo cual expresan ideas que, si bien notienen en sí mismas la intención de subvertir lasrelaciones de género, avalan ciertas mutacionesde signo moderno.
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