No abstract
Daoyin, the traditional Chinese practice of guiding (dao) the qi and stretching ( yin) the body is the forerunner of qigong. Like other Asian forms of body cultivation, it uses a combination of mental awareness, controlled breathing, and slow physical movements to engage the person, develop health, and open ways to spiritual attainment. Unlike Yoga or Magical Movements, its worldview focuses on the concept of qi or vital energy, the material aspect of the dao and foundation of human life, and its patterning according to Yin-Yang and the five phases. Th e practice of daoyin is first documented in medical manuscripts of about 200 BCE, where simple movements and close correlation to symptoms are the norm. Later Daoist developments involve movement sequences, subtler breathing instructions, and spiritual connections through visualisations and prayers. Daoists also created an integrated system, where daoyin in combination with general rules of moderation and guidelines for healthy living forms the foundation of advanced immortality practice. Th ey moreover systematised the breathing practices into various levels of holding, guiding, and enhancing qi as breath. Overall, the differences from other Asian practices dominate, and the way daoyin envisions and transforms the body is uniquely Chinese.
Considérant globalement les études taoïstes au Japon, on peut classer les matériaux dits "taoïstes", ainsi que leurs interprétations, en trois catégories. Parmi ce qui est considéré comme taoïste, citons : 1) des aspects génériques de la culture chinoise (Yijing, philosophie du yin-yang, calendriers); 2) les premiers matériaux taoïstes (philosophie de Laozi et Zhuangzi, croyance dans l'immortalité, techniques de longévité et médecine) ; 3) des concepts et pratiques du taoïsme religieux (divinités et cosmologie, rituels et symboles, talismans et charmes). Trois tendances se dessinent parmi les interprétations des spécialistes japonais selon la relation du spécialiste vis-à-vis du kokugaku et du shintō officiel : traditionnelle, iconoclaste et neutre. Les trois tendances se distinguent par des méthodes différentes de travail et abordent le taoïsme dans des domaines bien particuliers de la culture japonaise. Les représentants de la tendance neutre restent en dehors du débat sur le shintō et se concentrent sur le taoïsme intégré dans les sectes bouddhiques, la médecine traditionnelle et d'autres domaines peu controversés de la culture japonaise. Les chercheurs traditionalistes perpétuent la tradition du kokugaku et se contentent le plus souvent d'une simple étude philologique sur les éléments taoïstes dans les textes de l'ancienne aristocratie japonaise et les documents impériaux. Les iconoclastes, enfin, éminemment représentés par les très nombreux travaux de Fukunaga Mitsuji, rassemblent leurs matériaux dans l'archéologie et le rituel et utilisent des méthodes plus anthropologiques que philologiques. Si leur analyse est critique, leur démarche tend à prouver que la plus grande part du shintō ancien revient au taoïsme, au sens le plus large. Quelle que soit la tendance, les travaux japonais sur le taoïsme reflètent le plus souvent une forte influence du milieu culturel de leurs auteurs.
No abstract
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.