Das Relações peRigosasentre literatura e cinema para além da "fidelidade" P a l a v R a s -c h a v eLiteratura Comparada, cinema, adaptação, Choderlos de Laclos É tácito que as possibilidades de diálogo entre a literatura e o cinema já são exploradas de modo sistemático dentro dos limites das pesquisas em literatura. Basta um rápido olhar para as áreas e linhas de pesquisa e os títulos de dissertações e teses dos programas de pós-graduação espalhados pelo país para atentar para esse fato, também refletido no número de publicações que tratam desse tipo de aproximação.É ponto pacífico, ou quase, a afirmação de que as relações entre literatura e cinema se desenvolvem em um circuito de mão dupla. Tal circuito funcionaria da seguinte forma: o filme narrativo-dramático dos primórdios -que tem como pioneiros, grosso modo, na França, Georges Méliès, e, na América, Edwin S. Porter -tomou a literatura como certo modelo narrativo para contar histórias por imagens, reatando-se, num salto temporal, com categorias romanescas dos séculos XVIII e XIX e com a tradição teatral da farsa do século XVI. Já a influência inversaos empréstimos que a literatura faz ao cinema -se explicitaria nos procedimentos e temas que o 1 Este artigo tem como origem um curso de curta duração ministrado na Universidade Federal de São Carlos, em 2009, intitulado "Cinema e Literatura: por um diálogo 'impuro'". Agradeço aos colegas e alunos da referida universidade que acolheram e discutiram meu trabalho, que ora é apresentado de modo mais sistematizado. 2
RESUMO:Este artigo examina os processos específicos de construção de identidades no contexto latino-americano. Através do estudo de algumas imagens presentes na narrativa fílmica Amélia (2000), de Ana Carolina, que encena as tensões do encontro entre "Nós e o Outro", investiga-se o modo como a ficção contemporânea problematiza os processos de identificação coletiva possíveis. Articula-se, ainda, o tema da identidade nacional com as concepções de língua, espaço, tradição e história.PALAVRAS-CHAVE: Narrativa Contemporânea; Cinema; Identidade Nacional; Ana Carolina.ABSTRACT: This paper examines the specific processes of identity constructions in Latin American context. The aim is to investigate how contemporary fiction questions the possible processes of collective identification through the study of some images present in the filmic narrative Amélia (2000), by Ana Carolina, who enacts the tensions of the encounter between "we and the other". The theme of national identity is also approached along with the conceptions of language, space, tradition and history.
Este artigo intenta analisar a construção do personagem Gouveia, no texto “O menino do Gouveia” (1914), publicado no semanário pornográfico O Rio-nú, revista que circulou entre os anos 1898 e 1916. A partir da presença do nome “Gouveia”, sua origem numa matéria do jornal O paiz e sua representação, traça-se aqui do imaginário obsceno responsável pela criação dessa personagem e seus desdobramentos, que resultaram na produção dessa história. Analisam-se, portanto, o papel dos suportes midiáticos e as representações textuais fundamentais para a temática do conto, assim como para sua circulação e comercialização massificadas.
Resumo: Análise da configuração da violência como linguagem no romance Plata quemada, de Ricardo Piglia. Acentua-se que a virulência, o poder de visibilidade da violência no texto ultrapassa a abordagem temática ao engendrar-se como operador da elaboração textual da narrativa. Pretende-se ainda demonstrar como as questões das exigências de mercado levaram o cineasta Marcelo Piñeyro a interpretar de forma desequilibrada a reflexão aprofundada e subversiva de Ricardo Piglia sobre a representação da violência.Siempre serán misteriosas para mí las razones por las que algunas historias se resisten durante años a ser contadas y exigen un tiempo propio. Ricardo PigliaEste estudo tem, como ponto de partida, a afirmação do escritor Ricardo Piglia de que, na construção do romance Plata quemada, publicado em 1997, ele quis forjar uma linguagem que tivesse a mesma violência que conduz a trama do livro.
A Europa Centro-Oriental configura-se como uma regiãopeculiar, um caleidoscópio de povos, religiões, culturas e,obviamente, línguas. Um espaço feito de fronteiras ariscas emutáveis, que a cada guerra se deslocam e mudam de nome,reúnem-se e se separam, desaparecem... Um territóriodialógico por excelência. Nesse sentido, este ensaio esboça umaleitura dessa Outra Europa sob a perspectiva dos estudoscomparados.
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