A partir de la pintura Ciudad negada (2016), del artista plástico René Francisco Rodríguez, este trabajo propone un análisis de dos revistas digitales publicadas en La Habana durante la primera década del nuevo siglo: Cacharro(s) (2003-2005) y 33 y 1/3 (2005-2009). El artículo examina los modos en que estos e-zines, precursores en el campo de las revistas literarias virtuales, trastocaron las condiciones o reglas de aparición de los sujetos (Rancière, 1996, p.45), haciéndole lugar a las partes negadas o sin-parte en la vida pública. Asimismo, el análisis se detiene en la estrategia de “aligeramiento” del peso de los relatos identitarios y la tradición nacional que estas revistas llevan a cabo para complejizar las figuras de lo común, estrategias que las singularizan respecto de sus antecesoras en papel.
During the 1960s and ’70s, the pressure of politics over culturalpractices had crucial effects on literature. One of them was the rereadingof foundational texts that had, historically, provided themetaphors to interpret the past, and, consequently, the meaning of thepresent. The colonial allegory displayed by Shakespeare’s TheTempest was one of these texts. In 1972, Roberto Fernández Retamarrecovered the opposite pair of Calibán and Próspero in his essayCalibán. However, contrary to Rodo’s Ariel reading of the drama,Retamar made Calibán a symbol of the imminent emancipation of thecontinent. Nonetheless, in this (in) version of Shakespeare’s story,Calibán also remained a slave, as he was perpetually committed todemonstrate the Truth of an essential entity, the People of LatinAmerica. This paper discusses some other ways of imaginingCaliban’s emancipation. I will focus on Reinaldo Arena’s re-writing ofemancipation in “El Central” and the short story “El reino deAlipio”.
Se examinan dos de las revistas culturales más importantes en el campo intelectual argentino durante los primeros años de la transición a la democracia en Argentina (1983-1989): Punto de Vista. Revista de Cultura y La Ciudad Futura. Revista de Cultura Socialista. Se analiza un conjunto de artículos en los que el uso de modelos y conceptos propios del pragmatismo linguístico y la teoría de la hegemonía gramsciana hacen posible una revisión crítica de ciertas categorías binarias fundamentales en el pensamiento de la izquierda (como las oposiciones orden/conflicto, verdad/sentido común, intelectuales/clases populares) y una reformulación de las relaciones entre lo político y lo cultural.
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