El objetivo principal de esta investigación fue rastrear las trayectorias que siguieron el catolicismo y la moralización ante el surgimiento de un nuevo medio de comunicación masivo y audiovisual: la televisión. Se trata de un relato de sincronías y discrepancias, entre la religión y la técnica, en dos ciudades con regímenes religiosos y televisivos diferentes. Primero, un estado constitucionalmente laico, como el de México, en contraste con uno confesional, como el colombiano. Y segundo, la experiencia de un sistema de televisión privado, como el mexicano, en contraste con un sistema estatalposteriormente mixto-, como el de Colombia. Bajo estos parámetros, la investigación sostiene que en los encuentros entre moralización, catolicismo y televisión es posible estudiar las sociedades urbanas de los años cincuenta y principios de los sesenta en América Latina, sus transformaciones socioculturales, sus preocupaciones por el orden social y sus expectativas por conservar y aplicar los códigos de la moral católica al anhelo modernizador de la época. * La tesis que se presenta fue asesorada por el doctor
La televisión y los géneros televisivos son dispositivos con historia propia. En el caso mexicano, la telenovela se puede considerar como el primer género auténticamente concebido y realizado para la televisión. Su llegada al país, en junio de 1958, en Telesistema-Canal 4, no solo recogió parte de los estereotipos, los mitos y las preocupaciones morales de la sociedad de la época, sino que se insertó en la cotidianidad de los espectadores, aún neófitos y expectantes ante el producto. Los primeros melodramas fueron un fenómeno urbano, característico del crecimiento de la clase media. Su incursión fue construyendo un auditorio propio que, activo ante los contenidos vistos en pantalla, llegó a integrarla al escenario familiar. Ver telenovelas fue un acto primordialmente doméstico y al mismo tiempo colectivo, compartido entre varios. Entendiendo este género como un producto hecho para significar y partiendo de un análisis histórico que requiere tanto el estudio de los contenidos como el del medio y los espectadores, el propósito de este trabajo es identificar de qué manera la llegada de la televisión, y en particular de la telenovela, impactó en la vida cotidiana de los televidentes de la ciudad de México. ¿La incursión del melodrama televisivo, entre 1958 y 1966, introdujo una nueva “cotidianidad” en los públicos? ¿Cómo se reflejó esta “nueva cotidianidad” en los espacios, los tiempos, las rutinas, los gustos y los imaginarios de los televidentes? Para este ejercicio se acudió a los contenidos audiovisuales de los primeros melodramas emitidos en México, su registro en prensa y revistas de televisión, sus piezas publicitarias y la experiencia de personas y familias de clase media, que fueron entrevistadas y encuestadas a propósito del tema.
"¿Qué niño se resiste a la tele?" Moralidad y prácticas de los infantes ante el surgimiento de la televisión en la ciudad de México (1950México ( -1962 Resumen: El propósito de este artículo es identificar el rol de la niñez en el contenido y las prácticas televisivas de los años cincuenta en la ciudad de México y su relación con el discurso moralizador católico. Los infantes se perfilaron como público consumidor activo, una generación con una nueva realidad tecnológica y acceso a medios de comunicación, y uno de los principales focos de atención de las preocupaciones morales. El niño frente a la "tele" creó rutinas, sociabilidades, imaginarios y estereotipos, no fue una "masa" homogénea, fue un grupo que experimentó el arribo del medio desde referentes y sentidos múltiples.Palabras clave: televisión, infancia, moralización, audiencias, rutinas televisivas."¿Qué niño se resiste a la tele?" Children's morality and practices during the early years of television in Mexico City (1950)(1951)(1952)(1953)(1954)(1955)(1956)(1957)(1958)(1959)(1960)(1961)(1962) Abstract: This article discusses the role of children in the contents and practices around television 1950s Mexico City, as well as its relationship with the Catholic moralizing discourse. Children formed an active consumer audience, a generation with a new technological reality and access to media and one of the main moral concerns of the Church. Each child in front of a "tele" (the TV set) established his or her own routines, around which appeared new forms of sociability, imaginaries and stereotypes. They were not a homogeneous "mass": they were a group that experienced the arrival of the television from multiple references and meanings.Keywords: television, children, morality, audiences, television routines. "¿Qué niño se resiste a la tele?" Moralidade e práticas das crianças ante o surgimento da televisão na cidade do México (1950-1962)Resumo: O objetivo deste artigo é identificar o papel das crianças no conteúdo e nas práticas da televisão nos anos cinquenta na cidade do México, e sua relação com o moralismo católico. A criança foi um espectador ativo, uma geração com uma nova realidade tecnológica e acesso aos meios de comunicação, e uma das principais preocupações morais da igreja. Como telespectadores, as crianças estabeleceram suas próprias rotinas e em torno delas surgiram sociabilidades, imaginários e estereótipos. Não eram uma "massa" homogênea, mas um grupo diverso que experimentou o advento da televisão a partir de referências e múltiplos significados. Palavras-chave: televisão, crianças, moralismo, audiências, rotinas de televisão.
No abstract
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