Small-scale fishermen, in contrast to industrial fishing boats, develop a sustainable relationship with their activity from three perspectives: social, economic, and environmental. From this hypothesis, we analyze the ethnographic material obtained in extensive fieldwork (in-depth interviews and participant observation) developed in the four main ports of the region of Murcia (Spain). From this field work the existence of two other types of fishermen (life-modes) besides small-scale fishermen is derived: small entrepreneurs and wage-earners. In different proportions, all three share the consequences of the various reforms to the Common Fisheries Policy (CFP). Despite the similarities, this paper shows different strategies, in each of the cases, that justify their permanence in their activity, taking into account the labor modality, as well as their relationship with the idea of sustainability. Conclusions show that because small-scale self-employed fishermen are involved much more than the two other life-modes in the totality of tasks related to their profession in that they own both the means and relations of production (simple commodity production), they are best placed to achieve social, economic, and environmental sustainability.
En los días previos al confinamiento decretado por el gobierno español por la crisis sanitaria provocada por la pandemia de Covid-19, la Sociedad Murciana de Antropología (SOMA) realizó -durante los días 6 y 7 de marzo de 2020-el II Simposio internacional sobre culturas funerarias. Bajo el título «El cementerio como lugar de la memoria europea» se reunieron investigadores de Gran Bretaña, Alemania, los Países Bajos y España para abordar la dimensión social y patrimonial de nuestros cementerios, así como su relevancia para la identidad europea.El Simposio fue resultado de la colaboración que SOMA realiza con el Ayuntamiento de Murcia desde el año 2015, cuyo principal objetivo es la investigación y divulgación de aspectos patrimoniales de la cultura funeraria. En esta cooperación, basada en un convenio firmado por ambas entidades, se elabora y publica anualmente una guía temática del cementerio municipal de Murcia, se han organizado numerosas visitas guiadas al camposanto y se realizó un primer simposio sobre culturas funerarias en 2018, cuyos resultados se publicaron en el número 26 (2019) de nuestra revista.En esta ocasión, el número 28 (2021) de Revista Murciana de Antropología recoge las aportaciones del segundo simposio, así como la colaboración de otros investigadores. El tema objeto de estas aportaciones ha sido la reflexión sobre los cementerios como lugares de la memoria europea.El primer artículo, escrito por Norbert Fischer, de la Universidad de Hamburgo, presenta una introducción conceptual sobre las nociones vinculadas con la memoria y los lugares de la memoria. Fischer expone cómo los cementerios reflejan las diversas interrelaciones entre muerte, sociedad y PRESENTACIÓN
El contenido de este libro está dividido en tres partes que muestran perspectivas esenciales sobre la Política Pesquera Común europea, así como experiencias reales. La primera sección del libro trata del bagaje de la Política Pesquera Común, y describe las características fundamentales de la estructura y funcionamiento de la industria pesquera en Europa. La segunda sección muestra importantes experiencias en países que ya han introducido elementos de privatización y concesiones transferibles de pesca. La tercera parte del libro muestra las experiencias con la Política Común Europea en países del sur de Europa, lo que ilustra la enorme diversidad en términos de problemas políticos, organizaciones sociales, y cuestiones medioambientales en toda la miríada de pesquerías que están integradas en las aguas pesqueras comunitarias europeas. El capítulo sobre la industria pesquera española en el Mediterráneo describe la compleja situación de una pesquería mixta con una gestión basada en permisos.
Resumen AbstractIntroducción: Describimos un momento crucial del itinerario vital de los amputados traumáticos. Objetivos: Describir y analizar las perspectivas elaboradas en torno al instante del accidente desde el punto de vista de los amputados traumáticos. Metodología: Estudio cualitativo de corte etnográfico. Participantes del estudio: 19 amputados en su mayor parte de origen traumático. Los datos se recogieron mediante entrevistas semiestructuradas, historias de vida y observación participante. Resultados: Aparece el concepto de "ser invulnerable", la imprevisibilidad de los accidentes y el papel de la casualidad y el azar en la tragedia. El arcaico debate del destino frente a la casualidad está presente. Conclusiones: Muchos moteros, con un estilo de vida ligado al ocio, experimentan el frenazo que supone el suceso, metafóricamente, de 100 a 0 km/h. Se evidencia la impronta en el imaginario de los amputados del poder de la ciencia encarnada en la cirugía y la inmortalidad del cuerpo como concepto. Palabras clave: Amputación Traumática. Antropología Médica. Accidentes de Tránsito. Personas con Discapacidad. Trastornos por Estrés Postraumático WHY ME? SNAPSHOTS OF THE TIME OF THE ACCIDENT IN TRAUMATIC AMPUTEES Introduction: we describe a turning point of the life course of traumatic amputees. Objectives: To describe and to analyze the aspects around the instant of the accident from the point of view of the traumatic amputees. Methodology: qualitative ethnographic. Study Participants: 19 amputees mostly of traumatic origin. Data were collected through semi-structured interviews, life histories and participant observation. Results: It appears the concept of "invulnerable", the unpredictability of accidents and the role of chance and randomness in the tragedy. The archaic discussion of fate versus chance is present. Conclusions: Many motorcyclist, with a lifestyle linked to leisure, experience the change of course, the slowdown that representing the event, metaphorically, from 100 to 0 km / h. There is a clear imprint on the imagination of the amputees about the power of science embodied in surgery and the concept of the immortality of the body.
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