O estudo teve como objetivo compreender a forma de produção e reprodução da violência explícita e implícita na linguagem memética e refletir sobre os motivos que levam os indivíduos a receberem e replicarem os memes que apresentam conteúdo violento. A pesquisa foi realizada a partir de um levantamento bibliográfico e as buscas ocorreram nas plataformas do Google acadêmico, Scielo e BDTD. As análises foram realizadas a partir dos pressupostos da teoria crítica frankfurtiana e pôde-se averiguar que os memes são produtos da indústria cultural que, utilizando as mídias como veículos, se propagam a partir da repetição e da padronização. Notou-se também que eles se apresentam por meio de uma linguagem simples e infantilizada, isto é, a linguagem “lúdica” dos memes faz com que os indivíduos se identifiquem com o seu conteúdo e com sua forma de propagação. Com isso, a representatividade dos memes se revela não apenas em seu conteúdo/forma, mas também na própria subjetividade dos indivíduos.

O presente artigo se refere a uma análise do quadro Dança dos Famosos do programa Domingão do Faustão. Aponta a contradição entre a arte e a cultura industrializada, na tentativa de identificar as mediações desse quadro. Para isso, foi realizado um estudo bibliográfico, com o intuito de compreender a arte na perspectiva adorniana, apreender os elementos da indústria cultural, identificar os aspectos gerais do quadro Dança dos Famosos, para concatenar a relação entre o Dança dos Famosos, a arte e a indústria cultural. Para a realização do trabalho, utilizou-se como base teórica os pressupostos da teoria crítica frankfurtiana. Ficou em evidência que o quadro Dança dos Famosos tem como principal mediador os elementos da cultura industrializada e, portanto, escapa da concepção de arte apontada por Adorno.