RESUMEN Las poblaciones indígenas en las urbes latinoamericanas muestran un proceso de reconstitución y dinamismo de sus bases culturales e identidades. Sus estrategias a partir de las cuales construyen su comunidad, su identidad y su territorio tiene mucho que aportar a la antropología en cuanto a la reflexión vinculada a estos conceptos, tradicionalmente pensados desde ejemplos empíricos donde los pueblos indígenas se mantienen en sus territorios originarios. En el presente texto describimos y reflexionamos la manera en la cual los indígenas residentes en la ciudad de Querétaro, México reconstituyen los límites y fronteras de su comunidad en este caso a partir del uso de la lengua materna.
En este artículo se analizan 28 textos sobre experiencias personales de hablantes urbanos de otomí-español. Se describen las tendencias estructurales y los componentes de estos textos con base en la propuesta de Labov (1972), para observar si sus características tienen correspondencia con la estructura de las narraciones en lenguas ya descritas. El corpus pertenece a la variante del otomí de Santiago Mexquititlán, producido por cinco hombres y cinco mujeres con edades entre 45 y 65 años. Estos colaboradores migraron de su pueblo de origen y han estado viviendo en la ciudad de Querétaro desde hace 20 años. Los textos hacen referencia a dos tópicos; un día de juego en la infancia y el primer día en la ciudad. Se encuentra que los textos con referencia al primer tópico se estructuran como guiones (Schank y Abelson, 1977), mientras que los textos sobre el primer día en la ciudad se presentan como narraciones; estas últimas contienen como mínimos estructurales la evaluación, la orientación y la acción complicante, mientras que los guiones cumplen con las condiciones de entrada, los accesorios y los roles; por tanto, los textos revisados comparten las características estructurales encontradas en otras lenguas con una distribución particular en otomí.
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