Drawing the city is a proposal for an ethnographic research project in Rio de Janeiro. I begin by mapping the production of an international group calling themselves 'urban sketchers,' whose collective project extols drawing as a form of looking, knowing and registering the experience of living in cities. Next I show the connections between art and anthropology, as well as their relation to cities and to Rio de Janeiro in particular. The sources and bibliography on the themes of the social history of art, drawing, visual anthropology and urban anthropology are also discussed. Setting out from the latter area, I present the possibilities for undertaking an ethnography that contributes to our comprehension of the graphic and symbolic narratives of urban life.Keywords: drawing, art, city, urban anthropology, Rio de Janeiro ResumoDesenhando a cidade é uma proposta de estudo etnográfico no Rio de Janeiro. Começo mapeando a produção de um grupo internacional que se autodenomina "desenhadores urbanos" (urban sketchers), cujo projeto valoriza o desenho como uma forma de olhar, conhecer e registrar a experiência de viver em cidades. Em seguida, mostro as aproximações entre arte e antropologia, bem como sua relação com as cidades e o Rio de Janeiro em particular. As fontes e as referências bibliográficas são discutidas em torno das temáticas da história social da arte, do desenho, da antropologia visual e da antropologia urbana. A partir desta última, apresento as possibilidades de realizar uma etnografia que contribua para a compreensão das narrativas gráficas e simbólicas da vida urbana.Palavras-chave: desenho, arte, cidade, antropologia urbana, Rio de Janeiro
Resumo: Notas sobre a pesquisa “Desenhando a cidade”, que teve início em março de 2012. Apresento a trajetória e os valores de um grupo internacional que se autodenomina “desenhadores urbanos” (urban sketchers). Trata-se de um projeto que valoriza o desenho como uma forma de olhar, conhecer e registrar a experiência de se viver em cidades. Faço algumas aproximações entre desenho e antropologia, bem como sobre a sua relação com as cidades e com o Rio de Janeiro, em particular. Que narrativas sobre a cidade são produzidas? Que áreas, temas e elementos são selecionados, recortados, desenhados? Como se dão as relações entre desenhadores e a cidade, por meio de dispositivos e percursos para a produção de seus registros gráficos? Estes são alguns dos questionamentos que formam o meu ponto de partida para a pesquisa etnográfica.
A abordagem da política pela antropologia pode ser definida de uma forma simples: explicar como os atores sociais compreendem e experimentam a política, isto é, como significam os objetos e as práticas relacionadas ao mundo da política. A compreensão de grupos específicos, em circunstâncias particulares, leva a comparações e diálogos com a literatura sobre contextos sociais mais amplos.Embora aparentemente simples, trata-se de uma proposta complexa de ser executada e que implica pelo menos dois pressupostos. O primeiro, de que a sociedade é heterogênea, formada por redes sociais que sustentam e possibilitam múltiplas percepções da realidade. O segundo, de que o "mundo da política" não é um dado a priori, mas precisa ser investigado e definido a partir das formulações e dos comportamentos de atores sociais e de contextos particulares.O interesse da antropologia pela política existe desde os primórdios da disciplina, uma vez que o estudo de sociedades e relações sociais é estreitamente ligado à temática das relações de poder. No contexto da tradição evolucionista, que marcou a fase inicial da antropologia, o foco recaía sobre as formas e os sistemas de poder em sociedades "primitivas", cujas características deveriam ser comparadas e classificadas em relação ao sistema político das sociedades modernas, consideradas mais "evoluídas". Propunha-se, então, uma linha evolutiva das formas de organização política, que começava com a "horda primitiva" e chegava ao Estado moderno. Nessa época, entre o final do século XIX e o início da década de 1920, a grande maioria dos estudos antropológi-cos não tinha a política como tema central de interesse, nem a antropologia política era pensada ou formalizada como uma subárea de estudos.Com o avanço da tradição estrutural-funcionalista britânica, no entanto, a política ganhou espaço, sobretudo nas etnografias realizadas no contexto colonial anglo-africano. Muitos desses
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