Apresentamos uma História Cultural da mídia evangélica infantil produzida no Brasil entre os anos 1950 e 2000. Defendemos que o uso da mídia foi um importante fator para a constituição de uma cultura evangélica brasileira, voltada para o consumo individual e questões do cotidiano. A mídia para o público infantil fomentou intensa circulação de produtos culturais evangélicos, permitindo a construção de uma religiosidade transdenominacional. Analisamos produtos de mídia evangélica brasileira, como a revista adventista "Nosso Amiguinho", em circulação desde 1953, e o personagem "Smilinguido", campeão de vendas no mercado brasileiro desde os anos 1980. Focalizamos a recepção dos produtos Smilinguido para identificar os usos e os sentidos de sua cultura material e visual no cotidiano de crianças e jovens mulheres de diferentes filiações denominacionais do Brasil. Com o seu sucesso, um amplo mercado de bens cristãos abriu-se no Brasil durante os anos 1990 e 2000.

RESUMO: Este artigo explora as relações entre juventude evangélica na sua diversidade e os variados usos da mídia, que compreendem diferentes estratégias direcionadas à juventude evangélica no Brasil. Analisamos tanto iniciativas articuladas por igrejas com o intento de atrair jovens para seus templos, quanto ações de grupos juvenis em organizações paraeclesiásticas e mocidades ligadas a igrejas, dentro do recorte temporal dos anos 2000 a 2010. Quais as relações que os jovens evangélicos têm mantido com suas instituições religiosas? Os usos da mídia, em especial as mídias digitais, têm interferido nas atividades destes jovens dentro e fora de suas igrejas? Observa-se que, em alguns casos, os jovens evangélicos encontraram na mídia um canal de expressão que nem sempre lhes é conferido no interior de suas igrejas, principalmente nas mais tradicionais. Contudo, ao mesmo tempo, existem igrejas que investem nas novas tecnologias de comunicação a fim de atrair e manter a juventude como seus membros ativos. Utilizamos como arcabouço teórico a História Cultural e os Estudos Culturais, para abordar as relações entre religião, mídia, cultura e identidade. Palavras-chave: Juventude, protestantismo, pentecostalismo, mídia, História Cultural.ABSTRACT: This article explores the relations between Evangelical youth in its diversity, and the varied uses of the media, which implies different strategies directed to the Evangelical youth in Brazil. I analyse initiatives articulated by churches with the intent of attracting young people to their temples, and actions of youth groups in para-church groups, and church youths, during the decades of 2000 and 2010. What are the relations that the Evangelical youth have been maintained with their religious institutions? Have the uses of the media, especially the digital media, interfered in the activities of these young people within and outside the church? One observes that, in some cases, the young Evangelicals have found in the media a channel of expression that is barely given by their churches, mainly in the most traditional ones. However, at the same time, there are churches that had invested in the new technologies of communication in order to attract and maintain the youth as active members. I use as theoretical framework the Cultural History and the Cultural Studies to approach theses relations between religion, media, culture, and identity.research seeking to relate the religiosity of this region with problems of medieval culture. Key-words: Youth, Protestantism, Pentecostalism, media, Cultural History.1 Este texto é uma adaptação atualizada do paper originalmente apresentado no XXX Congresso da LASA (Latin American Studies Association), que ocorreu em San Francisco, California, em maio de 2012. A participação no congresso foi patrocinada com auxílio da CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior).RELEGENS THRÉSKEIA estudos e pesquisa em religião V. 03 -n. 01 -2014 101 IntroduçãoEste estudo explora as relações entre juventude evangélica na sua diversidade ...

Resumo: Este artigo traz resultados parciais de pesquisa de pós-doutorado sobre a cultura do bem-estar presente na mídia evangélica consumida por evangélicos brasileiros desde os anos 1980. Um dos seus grandes expoentes é o pastor norte--americano Max Lucado, autor de diversos sucessos editoriais no mercado americano e brasileiro, que trazem conselhos para superar problemas e aproveitar a vida com a bênção divina. Proponho uma abordagem histórico-cultural do ministério de comunicação de Lucado a fim de explorar os sentidos de suas mensagens de aconselhamento -quais problemas são identificados pelo pastor, quais soluções são oferecidas e como essas questões podem ser articuladas às demandas de um contexto religioso competitivo?Palavras-chave: Mídia evangélica, História Cultural, Bem-estar, Estados Unidos. Abstract:This article offers refers to some results of a research on the welfare culture present in the Evangelical media consummed by Brazilian evangelicals since the 1980s. One of its major exponents is the North-American pastor Max Lucado, author of several best-selling books in both American and Brazilian markets, showing advices to overcome problems and enjoy life with divine blessing. I propose a historical-cultural approach of Lucado's communication ministry in order to explore the meanings of his messages of counselling -which problems are identified by him, which solutions are offered and how such questions can be articulated to the demands of a competitive religious context?

No mês de outubro de 2017 foram realizadas, em diversas partes do mundo, celebrações alusivas aos 500 anos da Reforma Luterana, comumente chamada de Reforma Protestante. O centro das comemorações foi a pequena cidade alemã de Wittenberg, atualmente com pouco mais de 50 mil habitantes e que abriga a Igreja do Castelo de Wittenberg, local onde em 31 de outubro de 1517 o monge Martinho Lutero afixou suas 95 teses com críticas à Igreja Católica. Esse ato foi considerado como o desencadeador dos movimentos que provocaram a maior divisão institucional no interior do cristianismo romano.

No abstract

RESUMO O atual contexto de maior visibilidade das manifestações religiosas na esfera pública, e na educação em especial, impeliu-nos a estabelecer relações entre diferentes vínculos religiosos e os itinerários formativos no interior da universidade, com foco na comparação entre bacharelado e licenciatura. Os dados foram coletados por meio de questionário aplicados a uma amostra de 385 estudantes da Universidade Federal do Paraná. Analisamos a declaração de vínculo religioso, a frequência em grupo(s) religioso(s) no ano de 2018 e a filiação religiosa institucional dos discentes. Mais de um terço dos respondentes - 38% - afirmou possuir algum vínculo religioso, sendo predominantes os elos com as religiões de matriz cristã: a maioria declara pertencer à religião católica, seguidos das religiões evangélicas. Há, também, um expressivo número de estudantes sem filiação religiosa específica, os “sem religião”. Dentre os estudantes de bacharelado que se declaram religiosos, a maior parte é católica, seguida dos evangélicos, com proporção próxima entre evangélicos de missão e pentecostais. Nas licenciaturas, ao contrário, a maioria dos que se declaram religiosos é evangélica, sendo a maior parte vinculada a denominações pentecostais. A frequência religiosa sofre poucas modificações após o ingresso na universidade. Destacamos o fato de os discentes das licenciaturas participarem mais ativamente em suas comunidades de fé em comparação com seus colegas do bacharelado.

Resumo: O artigo discute a relação entre religião, saúde e mídia referente à questão da obesidade abordada na revista mensal Vida e Saúde, da Igreja Adventista do Sétimo Dia no Brasil, entre 1939 e 2019. Analisamos a mensagem adventista de saúde concebida no início da igreja, no século XIX, e as representações sobre a obesidade em diferentes momentos da revista. Investigamos o alinhamento do discurso adventista com o discurso médico-científico que patologiza a obesidade e os corpos gordos, e que defende uma noção naturalizada de corpo saudável magro.

O objetivo deste artigo é discutir as linguagens midiáticas digitais usadas pela campanha de abstinência sexual “Eu Escolhi Esperar” nos anos 2010. Para tanto, o estudo relaciona a campanha a um painel histórico de atuação do cristianismo na promoção da castidade, na segunda metade do século XX, no Brasil pós-revolução sexual. Além disso, o artigo discorre sobre campanhas de pureza sexual norte-americanas nos anos 1990 e 2000, relacionando-as com as mensagens e as linguagens empregadas pelo “Eu Escolhi Esperar” no Brasil, a partir de 2011. Pergunta-se: Nos dias atuais, o que explica a existência e a popularidade de iniciativas que promovem a castidade e a pureza sexual? Como as linguagens digitais são usadas pela campanha “Eu Escolhi Esperar” no Brasil? De que maneira ela se compara com outras iniciativas já existentes no Brasil e nos Estados Unidos? Embora “Eu Escolhi Esperar” empregue os mesmos textos bíblicos e as mesmas lições de outras iniciativas, observa-se que a linguagem usada para engajar o público-alvo ajuda a explicar a atração exercida sobre a juventude brasileira.