David Brion Davis, nos anos 1960, alertava que muitos historiadores exageraram a antítese escravidão versus doutrina católica. A proposta deste artigo, nesse sentido, é a de se afastar de uma análise supervalorizadora, quer da atuação da Igreja católica na legitimação da escravidão negra, quer da sua defesa dos negros. 1 Desse modo, buscar-se-á revisar a obra de dois missionários que atuaram na América espanhola e cumpriram importante papel na construção do discurso, ao mesmo tempo, legitimador e regulador do tráfico e da escravidão dos negros. Refiro-me ao dominicano Bartolomé de Las Casas, no século XVI, e ao jesuíta Alonso de Sandoval, no século XVII.
ResumoO tex to pre ten de es ta be le cer re la ções en tre a di fu são do cul to a Nos sa Se nho ra do Ro sá rio na Amé ri ca por tu gue sa -prin ci pal men te en tre os ne gros -e a an te ri or ca to li za ção da Áfri ca ban to, ela mes ma con co mi tan te à pro mo ção do uso do ro sá rio na ve lha cris tan da de, a partir de fi na is do sé cu lo XV.Pa la vras-chave: ex pan são por tu gue sa, Igre ja Ca tó li ca, de vo ção ao ro sá -rio, ne gros.
Abstract
Peregrination of the Rosary between Old Christianity and OverseasThe text intends to establish a relationship between the spread of the Our Lady of Rosario cult in Portuguese America -principally among Negroes -and the prior Catholicism of Banto Africa. It is concurrent with the advance of the use of the rosary in old Christianity since the end of the 15 th century.Key words: Por tu gue se ex pan si on; Cat ho lic Church; de vo ti on to the rosary; Our Lady of Ro sa rio; Ne gro es.Revista Estudos Afro-Asiáticos
RésuméVo ya ges du Ro sa i re en tre la Vi e il le Chré ti en té et l'Outre-mer
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