La secularización jurídica comienza a plasmarse en las leyes a lo largo del siglo XIX. Se trata de un fenómeno que incluye la despenalización de ciertos delitos históricamente traspasados por la idea de pecado, como el delito de usura. Sin embargo, ya desde la centuria anterior se había manifestado en la doctrina patria y el usus fori un sentido expansivo de los casos en que el prestamista podía ver justificado su beneficio o interés. Así, sin continuismo ni ruptura tajante, se advierte una evolución que acabará accediendo a la codificación patria con zigzagueante tratamiento: la supresión de la usura en 1822, salvo en su forma más mezquina; la inclusión, a partir de 1848, de las irregularidades formales en la administración de las casas de préstamo; el añadido desde 1928 de otras figuras delictivas restauradoras en parte de la estricta usura; por último, su descarte de nuevo por el Código vigente.
Con atención preferente a escritos autobiográficos y a su expediente académico, el presente artículo propone una mirada sobre la elección vocacional, formativa y, al cabo, profesional que lleva a Benito Pérez Galdós (1843-1920), en primer término, desde su Gran Canaria natal hasta el Madrid de las postrimerías isabelinas, en 1862, y, muy poco después, desde las aulas de la facultad de Derecho de la Universidad Central hasta el desempeño laboral en diversas redacciones periodísticas y, más todavía, hasta la cúspide de la narrativa decimonónica en lengua española.
This article takes a look at the vocational, formative and professional choice that led Benito Pérez Galdós (1843-1920) first from his native Gran Canaria to the Madrid of the last Isabelline years, in 1862; shortly after this, he went from the classrooms of the Faculty of Law of the Central University to work in various newsrooms, and even reaching a the cusp of the nineteenth-century narrative in the Spanish language. The methodology pays preferential attention to the autobiographical writings and his academic record.
Jacinto Benavente, como tantos otros literatos españoles, vivió o padeció la discrepancia entre una vocación íntimamente sentida y los estudios superiores hacia los que se vio encaminado por el entorno familiar y social. En su caso, una precoz pasión por el teatro hubo de enfrentarse sucesivamente con la Ingeniería y el Derecho, siendo esta última la carrera en que, sin culminarla tampoco, más lejos llegó. El presente artículo se propone examinar, sobre la reflexión del propio protagonista, su particular peripecia en tan reiterado conflicto
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