Se exponen los resultados de una investigación cualitativa mediante entrevistas en profundidad sobre la percepción del cuerpo que tienen los/las profesionales del Trabajo Social y de la Psicología de las cuatro provincias de la comunidad autónoma de Galicia, que hayan trabajado tanto en el sector público como privado, como elemento que puede influir en los trastornos de la conducta alimentaria. Las entrevistas han sido realizadas a lo largo de los dos últimos años. Esta percepción ha sido analizada como un elemento que influye en los trastornos de la conducta alimentaria. Esta investigación llega a tres conclusiones principales: Primera, el cuerpo es considerado por los profesionales como un instrumento para detener el tiempo cuando surgen problemas con la identidad personal, en especial cuando la paciente es una mujer. Segundo, los/las profesionales perciben cuerpo de sus pacientes como una responsabilidad en abierto conflicto con las percepciones sociales vistas como algo irrealizable, ideales y sometidas a parámetros inalcanzables. Finalmente, la percepción del cuerpo se orienta por imaginarios sociales en los cuales la moral (tabú y pecado) y lo biológico son claramente predominantes.
n este artículo se realiza un análisis, desde el punto de vista de las ciencias sociales, de los conceptos de vulnerabilidad y riesgo en su aplicación a la salud y, más en concreto, al diagnóstico entendido como un proceso social. El diagnóstico médico, y/o la falta de él, puede generar riesgos a las personas, debido a la posibilidad de entrar en procesos de deterioro de la identidad social, estigmatización o discriminaciones interseccionales; dado que estos fenómenos pueden obstaculizar, o imposibilitar, el acceso al rol de enfermo de las personas que presenten alguna queja o síntoma.
En el presente artículo se analizan las principales emociones y componentes emocionales que tienen influencia en el comportamiento social, a nivel individual y colectivo, y cómo afectan el estudio de los Nuevos Movimientos Sociales (NMS). Frente al racionalismo predominante en el análisis de estos tipos de acción social, se preferencia el análisis del papel de las emociones. Para realizar tales objetivos se lleva a cabo una revisión bibliográfica centrada en el debate entre el racionalismo predominante en el análisis de los movimientos sociales tradicionales y los abordajes que sitúan en el centro de las investigaciones el papel de las emociones en los nuevos movimientos sociales. Por fin, se caracterizan los nuevos movimientos sociales como formas de acción, con algunas características que los diferencian de los movimientos tradicionales, en especial, el hecho de que son movimientos identitarios. Palabras clave: emociones; nuevos movimientos sociales; acción colectiva; identidad social. Abstract This paper analyzes the primary emotions and emotional components, which influence social behavior at the individual and collective level and how they affect the study of New Social Movements (NSM). As opposed to the predominant rationalism in analysing these types of social action, the analysis of the role of emotions was chosen. To achieve these objectives, a bibliographic review focuses on the debate between the predominant rationalism in the study of traditional social movements and the approaches that place the role of emotions in the new social movements at the centre of the research. Finally, the new social movements are characterized as forms of action, with some characteristics that differentiate them from traditional movements, mainly because they are identity movements. Keywords: emotions, new social movements, collective action; social identity. Resumo Este artigo analisa as principais emoções e componentes emocionais que influenciam o comportamento social a nível individual e coletivo e como afetam o estudo dos Novos Movimentos Sociais (NMS). Contra o racionalismo predominante na análise desses tipos de ação social, optou-se pela análise do papel das emoções. Para atingir esses objetivos, foi realizada uma revisão bibliográfica com foco no debate entre o racionalismo predominante na análise dos movimentos sociais tradicionais e as abordagens que colocam o papel das emoções nos novos movimentos sociais no centro da pesquisa. Por fim, compreende-se que os novos movimentos sociais se caracterizam como formas de ação, com algumas características que os diferenciam dos movimentos tradicionais, principalmente pelo fato de serem movimentos identitários. Palavras-chave: emoções; novos movimentos sociais; ação coletiva; identidade social.
Feeding has been subjected to a process of medicalization throughout history that has caused its perception to be assimilated to the intake of nutrients. However, it is necessary to conceive feeding as a total social phenomenon. That is to say, a phenomenon that impregnates food and the practices that surround it with different meanings. It is therefore necessary to understand how certain social dynamics (secularization, rationalization, bureaucratization) have modified the way we feed ourselves and how we interpret food itself. This, in turn, has generated a series of negative meanings that have influenced how we perceive the body and the image of people. The calculability of nutrients and an unrealistic and unattainable image canon for people have been installed. Thus, a social food imaginary has been created based on a whole series of myths that are transmitted through social networks and that produce that the society in which we live has become an obesogenic and lipophobic society. It is therefore necessary to understand how the social imaginary of fat and fatness has been constructed in order to understand how people perceive their body image and how this can be altered.
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