Imagen 3. Taller 4 Rojo (Fragmento). Diego Arango y Nirma Zárate. Mural de seis partes (1971-1974). Serigraf ía. Fuente: http://poligrafias.files.wordpress.com/2008/02/nirma-zarate-y-diegoarango-sin-titulo.jpg 50 (pensamiento), (palabra)... Y oBra Memoria, Imagen y Violencia. Rastros de memoria colectiva en el arte pictórico
El presente libro analiza las características del pensamiento histórico en excombatientes de la guerrilla de las FARC-EP en relación con el pasado reciente en Colombia. Metodológicamente el estudio se apoyó en el desarrollo de un material didáctico que indagó por seis dimensiones del pensamiento histórico: relevancia, epistemología y evidencia, continuidad y cambio, progreso y declive, empatía, toma de perspectiva y agenciamiento históricos. También se analizaron producciones narrativas apoyándose en un enfoque cualitativo desde la perspectiva de la teoría fundamentada. El estudio del pensamiento histórico y las dimensiones que lo constituyen puede permitirnos hacernos una idea bastante aproximada de la manera como se configura una representación del pasado que funciona como marco interpretativo del presente. Desde esta perspectiva, la investigación establece que la importancia otorgada por los excombatientes a los hechos históricos está fuertemente mediada por la capacidad de justificar su lucha revolucionaria. Esta relación entre el tiempo pretérito y el presente es más fuerte en aquellos grupos donde la acción social está mediada por una comprensión particular del pasado, lo que explica que para los excombatientes su percepción del pasado sirva como marco comprensivo esencial para entender la realidad actual.
El presente artículo de reflexión analiza el monumento como dispositivo cultural de reconstrucción e interpretación del pasado, el cual se encuentra situado entre el arte público y la memoria política. Otorgar al pasado una forma memorial tiene como propósito eternizar cierto tipo de relato histórico; no obstante, desde una perspectiva crítica es importante no perder de vista que los monumentos son erigidos en contextos sociales particulares y están condicionados por las realidades históricas del momento. El artículo se propone descifrar estos contextos y condiciones en relación con el Monumento a los Héroes del Sumapaz analizando su relato oficial del pasado y contraponiéndolo a la historia disidente que ha caracterizado esta región de Colombia. Metodológicamente se propone el análisis del monumento desde tres niveles: la reconstrucción histórica que permite una comprensión crítica, la interpretación simbólica que observa la propuesta estética, y la definición de las diversas interpretaciones del pasado que pugnan en una lucha por la memoria. Los resultados señalan el contraste entre el relato heroizante promovido desde la institucionalidad estatal que invisibiliza la memoria local de resistencia campesina, la cual se pliega sobre sus propias prácticas de rememoración fundamentadas en la oralidad y la cohesión comunitaria.
El texto abarca el problema de la enseñanza de las ciencias sociales -en particular de la historia- a través del arte pictórico. En este propósito, describe una propuesta de interpretación de la obra artística como parte de un sistema comunicativo que se puede leer desde el discurso semiótico que se incorpora a su vez en un sistema de interiorización cognitiva de conceptos sociales. Se discute la posibilidad de encontrar en el arte pictórico una fuente de formación en valores por encima de ilustración realista de la realidad social. Por último, se propone el tema de la violencia política en Colombia en la segunda mitad del siglo XX a través de obras artísticas como espacio de enseñanza de la historia en los términos discutidos previamente.
El presente texto expone el resultado de una experiencia investigativa adelantada por los autores en el marco de una convocatoria de investigación promovida por el IDEP y la OEI en el año 2007. En ella se indagó por las maneras como los distintos actores escolares (estudiantes, padres y madres de familia y docentes) percibían la política educativa desde sus contextos particulares en la ciudad de Bogotá. Se presenta en particular las percepciones de los maestros y maestras frente al desarrollo de la Cátedra de Derechos Humanos y de los estudiantes en cuanto a situaciones que evidencian el respeto de los Derechos Fundamentales en las instituciones escolares indagadas
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