El consumo de contenido en streaming en redes sociales ha aumentado entre el público joven, especialmente desde que comenzó la pandemia por COVID-19, facilitando la generación de nuevas relaciones parasociales. La literatura apunta al aburrimiento y la soledad no deseada como los principales impulsores de este comportamiento. Ningún trabajo ha explorado la expresión de estos estados en la plataforma Twitch para determinar si incitan al consumo de contenido en streaming. Este estudio analiza las expresiones del aburrimiento y la soledad no deseada de los usuarios durante el consumo de contenido en streaming en Twitch para esclarecer si son las principales causas que lo motivan, comprender su naturaleza y establecer implicaciones prácticas. El método empleado es de tipo mixto, guiado por la etnografía virtual, para responder al doble enfoque cualitativo-cuantitativo de la investigación. Se ha aplicado sobre seis comunidades de streamers hispanohablantes con distintos niveles de audiencia, tomando como casos 3 streamings por streamer, emitidos de diciembre de 2021 a enero de 2022. Los resultados se han obtenido a partir de técnicas de observación etnográfica y análisis de contenido. Estos indican que el aburrimiento y la soledad no deseada son estados que motivan el consumo de contenido en streaming en Twitch. Su expresión es más visible en comunidades reducidas y de distinta naturaleza en función de cada comunidad. Los streamers deben prestar atención a su audiencia para satisfacer sus necesidades de mitigación del aburrimiento y la soledad no deseada y para ayudar a detectar posibles conductas desadaptativas motivadas por estos estados.
Resumen: La escasez de literatura es una de las principales quejas hechas por los investigadores del aburrimiento en todos los campos de estudio. Esta afirmación pasa de un estudio a otro sin ser cuestionada, dificultando así la comprensión del verdadero estado de la cuestión. En respuesta, este trabajo demuestra que, de hecho, no es el caso que haya una escasez de literatura sobre aburrimiento; por el contrario, existe una falta de variedad temática y problemas de accesibilidad lingüística. El artículo también refuta la afirmación de que, hasta principios del 2000, había solo unos pocos estudios en aburrimiento publicados cada año. Los resultados se basan en una amplia base de datos que incluye la población total de estudios sobre el aburrimiento y los clasifica según criterios lingüísticos, temáticos y cronológicos.Palabras clave: lenguaje, ocio, literatura, aburrimiento, patología Abstract: A literature shortage is one of the major complaints made by boredom researchers in all fields of study. This claim passes from one study to ano- Josefa Ros VelascoThémata. Revista de Filosofía Nº56 (2017) pp.: 171-198. 172 ther without being questioned, thus hampering the understanding of the true state of the issue. In response, this paper demonstrates that it is, in fact, not the case that there is a shortage of literature on boredom; rather, there exists a lack of thematic variety and issues of linguistic accessibility. The paper also falsifies the claim that, up until the beginning of the 2000, there were only a few studies on boredom published each year. The results are based on a comprehensive database which includes the total population of studies on boredom and classifies them according to linguistic, thematic and chronological criteria.
Alarm spreads among potential victims of domestic violence as cases multiply during the confinement required by COVID19, and authorities face the growing frustration of not knowing how to respond. The question of what to do begs the question of why the lockdown increases domestic violence. Loss of jobs, alcohol, and psychological stress are reasonable answers; but they are predictable and don't suggest new approaches for remedy. This essay considers an unsuspected if obvious trigger of violence at home. Boredom. It is a stressor that becomes intolerable as the pandemic lockdown continues. Since boredom is a volatile condition associated with the lack of engagement, and since boredom is resolved either creatively or violently, an evident program for primary prevention would be to provide disgruntled and potentially aggressive intimate partners with engaging activities. These activities address a responsibility of the State. When the State turns homes into places of involuntary confinement, it levies serious limitations on a range of human rights. Therefore, the State's obligation to address risks, including boredom, is a corollary to restricting freedom of movement. Perhaps the strategy to provide programs will face objections and skepticism. Why should potential perpetrators of violence be beneficiaries of pleasurable programs? And how can pleasure be a remedy when it carries a stigma of irresponsibility or sin? But a practical response to the spike in domestic violence will have to overcome this irrational stigma to become more strategic than moralizing (Sommer, 2014). We should address the spiral of aggression in ways that are effective, not reactive.
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