Além de sua atuação na literatura brasileira, Erico Verissimo destacou-sepor sua participação política, no âmbito das relações internacionais. EmO Senhor Embaixador, o autor reflete sobre sua experiência, mimetizando diversassituações da política internacional e seus embates, a partir das relaçõesinternacionais tecidas pela fictícia República de Sacramento, em especial comos Estados Unidos da América, na pessoa do protagonista, o embaixadorHeliodoro. Neste trabalho, iremos analisar as múltiplas representações possibilitadaspela obra de Erico Verissimo, relacionando-as com estudos sobrerelações internacionais e identidade nacional, a partir de estudos como os deRobert H. Jackson e George Sørensen (2007) e Montserrat Guibernau (2007).
Nesse artigo, buscaremos refletir sobre a relação que se estabelece entre as representações da mulher idosa e as deusas da mitologia orixaísta, as iyabás, na trilogia Alma da África (2007) de Antonio Olinto, estabelecendo, principalmente, um olhar sobre a importância dessas anciãs na organização de famílias matrifocais. Buscaremos mostrar que a estrutura familiar matrifocal, fundamental na sociedade tribal africana, reaparece, tanto na sociedade brasileira – notadamente dentre as mulheres afrodescendentes, quanto na sociedade do período de descolonização africana. Em A Casa da Água (2007), primeiro tomo da trilogia Alma da África, lançado em 1967, estudaremos a desterritorialização e a reterritorialização de duas personagens, Catarina – que recupera, posteriormente, seu verdadeiro nome, Ainá – e Epifânia. Em O Rei de Keto (2007), lançado originalmente em 1980, resgataremos a busca da velha comerciante Aduké pela educação de sua filha, Ainá, dentro dos valores tribais, enquanto sua sucessora no matriarcado. Finalmente, em Trono de Vidro (2007), lançado pela comemoração do centenário da abolição da escravatura, em 1987, encontraremos Mariana, que aparecera, na infância e fase adulta, em A Casa da Água (2007), mostrando sua força nos âmbitos sociais, políticos e econômicos, nas vésperas de completar, ela própria, seu centenário, auxiliando a neta, Mariana Ilufemi, na redemocratização do fictício país de Zorei. A partir de teóricos como Beauvoir, Elias, Bordieu, Davis e Meletínski, este estudo tenta reconhecer a influência da mítica orixaísta, na figura de suas deusas ancestrais, na consolidação de um matriarcado tribal.
O presente trabalho trata da poética oral mítica afro-gaúcha, analisando os processos de representação das narrativas míticas orais a respeito dos orixás, divindades do Batuque do Rio Grande do Sul. A partir de um registro realizado com sacerdotes de Porto Alegre e Região Metropolitana e a observação de seus rituais durante o período de dois anos, realizamos uma análise de sua performance, estudando os artifícios que compõem essa poética, com ênfase nos aspectos estruturais e miméticos expressos em três eixos: voz, corpo e memória. Essa pesquisa serviu de base para nossa dissertação de mestrado (COSTA, 2016).
Célebre homem das artes, do jornalismo e da crítica, o mineiro Antonio Olinto dedicou grande parte de sua vida à cultura afro-brasileira. Imortal da Academia Brasileira de Letras, Olinto também ficou conhecido como Obá Erê e Ojuobá da Bahia. No romance, sua obra mais célebre foi a trilogia Alma da África, que recupera as aventuras de uma família agudá após a Abolição da Escravatura. A Casa da Água (OLINTO, 2007a) reconstrói a trajetória de uma família chefiada por mulheres, em seu retorno para a África irubá, com sua protagonista, Mariana. O Rei de Keto (2007b) mostra quatro dias da vida de uma mulher dos mercados iorubás, Abionan, que deseja ser mãe de um novo rei para Keto. Trono de Vidro (2007c) representa o percurso eleitoral da jovem Mariana Ilufemi, herdeira do legado neo-sebastianista de seu pai. Buscamos analisar as nuances da mimese olintiana, em sua trilogia sobre a diáspora africana, em seus aspectos de reterritorialização, retradicionalização e redemocratização na África subsaariana. Ao mesmo tempo, o presente artigo discute a forma como a branquitude do autor, o mineiro Antonio Olinto, tornou-se um obstáculo para a repercussão de sua carreira e, notadamente de sua trilogia Alma da África (2007a, 2007b e 2007c).
ResumoNeste trabalho, falaremos sobre as possibilidades da contação de lendas dos orixás na reflexão sobre a diversidade sexual, especialmente junto a crianças da alfabetização e pré-alfabetização; partindo de nossa experiência na formação de professores que e do leitor infantil na escola. AbstractThis study focuses on the possible implications of storytelling activities concerning the legends of the Orishas (the deities of the AfricanBrazilian religions) on the discussion about sexual diversity, mainly with children during the literacy period, based on our experience in the development of teachers and the child reader at school. Milhões de anos luz podem curar O que alguns segundos na vida podem representar O Erê a criança sincera convicção Fazendo a vida com o que o sol nos traz "O erê", Cidade Negra, 1996Falar do plural requer um preparo singular por parte do educador. As diversidades culturais, raciais, religiosas e, sobretudo, sexuais são temáticas pouco abordadas na escola e de forma ainda mais acentuada no trato com o infante. Temas relativos à sexualidade ainda são negligenciados no diálogo com a criança, tanto em sua vivência familiar quanto em sua experiência de ensino-aprendizagem. Dentro desta perspectiva, acreditamos que a poesia oral de natureza oracular conhecida nos terreiros como odú (do yorubá, lenda ou destino) 1 represente uma possibilidade no descortinamento da diversidade aos olhos da criança. Na sua natureza básica de mito ligado às práticas religiosas afro-brasileiras, os odús problematizam sem dar uma resposta definitiva; inquietam, sem definir uma "moral da história", falam dos sentimentos humanos sem deixar de expor suas contradições. Buscaremos aqui enfocar alguns episódios relacionados aos olhares estabelecidos pelas crianças em relação a questões de gênero e diversidade sexual, observações coletadas em nossa trajetória junto a nossa oficina de formação de professores como contadores de lendas dos orixás do Batuque do Rio Grande do Sul, intitulada Lodê Odú. Os fatos narrados tem como base duas escolas de uma mesma 1 Trabalho intitulado "Lodê Odú -oficina de formação de contadores de lendas dos orixás", que consistiu em oficinas itinerantes ofertadas a educadores da rede pública, de natureza independente, que desenvolvemos entre os anos de 2011 a 2013, em cidades do interior do Rio Grande do Sul. Este projeto teve como objetivo a formação de contadores de lendas dos orixás e a difusão da cultura dos terreiros do Batuque do Rio Grande do Sul no espaço escolar, enfatizando a forma poética dos odús em sua performance oral e as possibilidades de interpretação das narrativas e reinterpretação de mundo propiciadas pelo contato dos infantes com este conteúdo.
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR http://dx.doi. org/10.15448/1984-7726.2016.4.23748 Vasco Graça Moura e sua "Bacante": o (des)Oriente (per)Verso de um poeta acorrentado Resumo: O poeta Vasco Graça Moura destacou-se em sua carreira como ensaísta, tradutor, poeta e escritor, dividindo seu tempo com a política portuguesa e a internacional. Esta participação deixou fortes marcas em sua obra, como veremos neste ensaio, que busca um aprofundamento sobre as significações evocadas no poema "a bacante" (2006, p. 128). É notável, ao fim de sua vida, como a reflexão sobre a condição política e cultural portuguesa e europeia, frente ao alargamento de fronteiras e hibridização do início do século XXI, marcam de maneira indelével a obra do escritor, situando-o no cenário da poesia pós-moderna, como buscaremos mostrar com este trabalho. Palavras-chave: Vasco Graça Moura; Poesia pós-moderna; Identidade europeiaAbstract: The poet Vasco Graça Moura excelled in his career as an essayist, translator, poet and writer, dividing his time with international and Portuguese politic. This participation has left indelible marks in his work, as we shall see in this essay, which seeks a deepening of the meanings evoked in the poem "a bacante" (2006, p. 128). It is noteworthy, at the end of his life, the way as the reflection on the political and cultural Portuguese and European's condition, opposite the extension of XXI century beginning's boundaries and hybridization marks indelibly the writer's work, placing him in the setting of postmodern poetry, as we try to show with this paper.
RESUMO: Em 2006 o poeta e europeísta Vasco Graça Moura publica uma das suas últimas obras poéticas (o autor faleceu em 2014). Nela, aparece “imitado de borges”, homenagem a Jorge Luis Borges, onde Moura se serve do estilo inconfundível do poeta argentino para desenvolver uma metáfora poética sobre o contato com a alteridade e o ofício da tradução. PALAVRAS-CHAVE: Vasco Graça Moura; Jorge Luis Borges; alteridade; tradução. SUMMARY: Vasco Graça Moura, poet and European critic publishes one of his last poetic works in 2006 (the author died in 2014). In this work, we have "imitado de borges", tribute to Jorge Luis Borges, where Moura uses the unmistakable style of the Argentine poet to develop a poetic metaphor about the contact with otherness and the translation. KEYWORDS: Vasco Graça Moura; Jorge Luis Borges; otherness; translation.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
334 Leonard St
Brooklyn, NY 11211
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.