This work as a whole is licensed under a Creative Commons Attribution Non-commercial Non-derivative 4.0 International license (CC BY-NC-ND 4.0). This license allows you to share, copy, distribute and transmit the work for personal and non-commercial use providing author attribution is clearly stated. However it should be noted than the individual chapters are each licenced under more permissive Creative Commons licences, most usually a Creative Commons Attribution 4.0 International license (CC BY 4.0) which allows you to adapt the work and to make commercial use of those contributions providing attribution is made to the author(s) (but not in any way that suggests that they endorses you or your use of the work).
Esta parece ser la pregunta que le surge a un lector desprevenido cuando explora el trabajo de Carlos Reynoso, Apogeo y decadencia de los estudios culturales: una visión antropológica (Barcelona, Gedisa, 2000). Sin duda, la pregunta es pertinente porque quiérase o no, los vertiginosos cambios sufridos por la sociedad en los últimos quince años en las esferas políticas, económicas y culturales han resquebrajado referentes, desmontado tradiciones y erosionado mitos fundacionales.
¿Cómo nace, se transforma y muere una cultura? ¿Cómo se produce y reproduce un entorno que tenga credibilidad en situaciones en que los trastornos políticos y sociales, en que las diferencias en los modos de vivir y pensar y en que las contradicciones parecen haber llegado a límites sin precedentes? Y de una manera más amplia, ¿cómo construyen y viven los individuos y los grupos su relación con la realidad, en una sociedad sacudida por el contacto con una cultura exterior sin precedente alguno? Son preguntas que no podemos dejar de plantearnos como historiadores al recorrer en el tiempo el terreno que constituyó la Guajira inconquistable del siglo XVIII, para comprender mejor qué pudo significar la expansión en América del occidente moderno.
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA;">El comercio de contrabando y la hostilidad de los indígenas no reducidos fueron dos elementos que perturbaron el orden social y económico impuesto por las autoridades españolas en sus colonias americanas durante el siglo <span style="font-variant: small-caps;">XVIII</span>, problemas con los que igualmente tuvieron que lidiar las autoridades republicanas por lo menos en las dos primeras décadas del siglo <span style="font-variant: small-caps;">XIX</span>, por lo que buena parte de los esfuerzos gubernamentales se centraron en combatir estos dos fenómenos. La necesidad de reprimir el trato ilícito estaba estrechamente relacionada con la tarea de pacificar y reducir a los grupos aborígenes hostiles a cualquier política de dominación, por cuanto ellos, a menudo, establecieron alianzas con contrabandistas extranjeros para beneficiarse mutuamente del tráfico.</span>
Ante los cambios vertiginosos que se están presentando en el mundo, marcado por los procesos de globalización económica, política y tecnológica; por el renacimiento del problema de la nación y su estrecha relación con lo étnico-cultural, que ha supuesto la emergencia de voces sociales colectivas silenciadas durante mucho por la represión y el marginamiento; la historia, como disciplina social y científica, cobra un papel de vital importancia no solamente por tratar de explicar lo que está pasando hoy, basada en lo que Eric Hobsbawm ha denominado una experiencia, sino porque está obligada a pensarse como tal ante las nuevas exigencias de las mutaciones.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.