RESUMO:O artigo busca problematizar o exercício da maternidade nas prisões brasileiras a partir da contradição das representações sociais que cercam essas mulheres -a presa e a mãe. Com esse objetivo, discutimos a representação do papel da mãe na sociedade contemporânea, a visão da criminalidade feminina enquanto um rompimento dos padrões de gênero e, por fim, o embate entre os papéis de criminosa e mãe que se encontram em pólos diametralmente opostos, engendrando a negação identitária para além da circunscrição de pessoa transgressora. PALAVRAS-CHAVE:
A oportunidade de uma reflexão em torno do tema responsabilidade social precisa ser aproveitada da forma mais rigorosa possível. Quando, como em nosso caso, ela é criada como parte de um evento que se propõe colocá-la como foco de estudo em um espaço acadêmico, nos parece um dever o exercício do senso crítico reivindicado pelos pioneiros das ciências sociais. De fato, a análise que aqui propomos tentará contrapor aquele preceito à sua própria realidade. Ao fazê-lo, o método se realiza em um perspectivismo. Aqui, o lugar a partir do qual o sujeito da reflexão observa o objeto, determina significativamente a natureza de sua abordagem. O pressuposto a ser explicitado sugere um julgamento de valor que antecede, nos moldes weberianos, a investigação. De fato, o conclusivo ainda é, em larga escala, a persistência da barbárie como modo de ser da atividade produtiva. Da longevidade da escravidão ao despudor com que o meio ambiente é tratado, passando pela aderência da corrupção ao cotidiano empresarial, não são insignificantes as marcas de uma história do Brasil que permanecem como atualidade. É o que dá vigor à idéia benjaminiana segundo a qual é tarefa das gerações presentes a redenção do passado. Em nosso caso, através de um investimento que renove a compreensão da importância de uma noção cuja vocação é a de um universal. É a maneira, julgamos nós, através da qual poderemos caminhar na direção de um conceito 94que integre o leque de dimensões implicados na compreensão atual de responsabilidade social. E ela, hoje, não pode ter outro conteúdo senão o de se apresentar como uma ética civilizatória. AntecedentesHá pouco mais de uma década, Makower, em seu livro, Beyond the bottom Line -Putting Social responsability to work for your business and the world, já apontava que, devagar, mas de forma segura, empresas de todos os tamanhos e setores estavam descobrindo que funcionavam melhor quando imergiam seus interesses empresariais nos interesses dos clientes, dos empregados, dos fornecedores, vizinhos, investidores, e outros grupos afetados, direta ou indiretamente, por suas operações. (1994, p.9). Ele descreveu esse processo como "estranho e maravilhoso"Tanto quanto no exterior, também no Brasil, o fenômeno vem despertando atenção e interesse. É da Fiesp/Ciesp, a compreensão segundo a qual é da década de 90 a presença de uma preocupação mais regular e estratégica das empresas com a questão da responsabilidade social. Não se nega que, eventual ou, mesmo em alguns casos mais rarefeitos, sistematicamente, o engajamento de empresas em "ações sociais não-lucrativas" tenha acompanhado toda a trajetória do capitalismo brasileiro.1 O que se afirma é que, até então, o conceito de presença para além das atividades tradicionalmente reservadas à prática empresarial ou era fragilmente articulada com a assistência social ou, como quer a Fiesp/Ciesp, os enfoques acerca da função social da iniciativa privada tendiam a refletir fortemente um contexto marcado pelo antagonismo capitaltrabalho e as ideologias legitimadoras de cada um desses ...
Resumo: O texto é uma nova aproximação dos autores a um tema cujo núcleo é a questão da gestão meio ambiental com enfoque na sustentabilidade. A preocupação aqui apresentada refere-se à questão da participação popular e traz alguns exemplos quanto ao protagonismo do Estado em relação ao tópico. Mostra que a legislação brasileira é atualíssima em relação ao assunto e que ela estaria em condições de lidar com as "ruínas", com as "regressões" resultantes de uma visão de progresso que marca o processo civilizatório ocidental. Sugere a necessidade de "alargar os espaços de participação da grande massa popular nas decisões".Reconhece, nesse quadro, a importância da mudança da realidade através da mudança do próprio sujeito da transformação. E, justo por reconhecer isso, aponta a fundamentalidade da educação ambiental. Pede ajuda a exemplos tirados de Araraquara, cidade do interior paulista para mostrar os limites e as possibilidades de 1
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.