Abstracthis article examines how the novels Sula, by Toni Morrison, and he Women of Brewster Place, by Gloria Naylor, deconstruct long-held controlling images of black women, particularly the matriarch. he characters Eva Peace in Sula and Mattie Michael in he Women of Brewster Place, among others, provide great illustrations of black women who have rejected many of the places and stereotypes reserved for them in society, consequently deconstructing controlling images white society has imposed on them. hese novels highlight black women's plural roles in society, thereby opening possibilities for a liberating experience of black womanhood.
Este artigo tem como objetivo fazer uma análise de Amada, de Toni Morrison, com foco especial nos elementos intertextuais bíblicos acerca de Jesus e seu ministério. Usando como pano de fundo as reflexões da teologia da libertação negra, argumenta que em Amada Morrison investe seus personagens de características cristológicas com o propósito principal de interrogar formas eurocêntricas de se fazer teologia, ou seja, um teologizar insensível aos anseios, necessidades e sofrimentos das comunidades negras afetadas pelo racismo e opressão fruto da supremacia branca. No romance, Morrison privilegia uma reflexão que abraça princípios, símbolos e elementos da fé cristã, mas que os coloca no contexto da espiritualidade e cultura das comunidades afrodescendentes. Assim, surge um teologizar mais contextual, que valoriza formas e expressões locais de se pensar a relação com a Alteridade.
Resumo: Este artigo discute alguns poemas da escritora afro-americana Phillis Wheatley, publicados em Poems on Various Subjects, Religious and Moral, no contexto dos debates em pauta no século XVIII acerca da humanidade dos negros. O argumento principal é que, embora sutil em suas observações devido a sua posição social frágil, Wheatley faz uso da poesia para confrontar interpretações racistas de textos bíblicos, bem como de teorias pseudocientíficas que visavam caracterizar o sujeito negro como intelectualmente e culturalmente inferior ao euro-americano. A análise demonstra que Wheatley se posiciona com autoridade diante dessas afirmações, tornando-se assim precursora de movimentos de vindicação da cultura negra que ganhariam proeminência mais tarde em narrativas autobiográficas de escravos, sermões, canções folclóricas e ensaios abolicionistas. As reflexões sobre raça, religião, nação e cidadania que norteiam a análise se baseiam, principalmente, em teorizações desenvolvidas por Henry Louis Gates, Jr., Eddie S. Glaude, Jr. e Joanna Brooks.Palavras-chave: Wheatley; vindicação; Iluminismo; Protestantismo; Cristianismo.Abstract: This article examines a few poems by the African-American writer Phillis Wheatley, published in Poems on Various Subjects, Religious and Moral, against the backdrop of the debates on the humanity of black people that took place in the eighteenth century. The main argument is that, although subtle in her remarks due to her fragile social position, Wheatley makes use of her poetic voice to challenge racist interpretations of the biblical text, as well as pseudoscientific theories which categorized black individuals as intellectually and culturally inferior compared to Euro-Americans. This paper demonstrates that Wheatley positions herself firmly against such charges, thereby becoming the precursor of black vindication movements that would gain prominence later in slave narratives, sermons, folk songs, and pro-abolition essays. The considerations on race, religion, nation and citizenship that guide the analysis benefit from theorizations by Henry Louis Gates, Jr., Eddie S. Glaude, Jr. and Joanna Brooks.Keywords: Wheatley, vindication, Enlightenment, Protestantism, Christianity.
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