Vorwort zur Nummer 5
Ziel dieser Einleitung ist, einen allgemeinen Forschungsüberblick über Rugby anzubieten, um ein bis dato wenig bearbeitetes Forschungsfeld in der (deutschen) romanistischen Kulturwissenschaft darzustellen. Der Fokus soll dabei auf die aktuellen Entwicklungen im Rugby in der Romania, dessen Professionalisierungsprozess, kulturelle Bedeutung und die dadurch entstehenden Herausforderungen gelenkt werden. Entgegen der Auffassung, dass Rugby fast ausschließlich britischer Prägung ist, widmet sich die Ausgabe jenem Rugby, der in den Ländern romanischer Sprache und Kultur gespielt wird. Ausgehend von der lebendigen Rugbykultur Frankreichs wird der Überblick von der Frage nach einer spezifischen Kultur oder gar Identität des romanischen Rugby geleitet sein. Denn über die starke und sehr lebendige französische Rugbykultur hinaus hat der Sport auch eine gewisse kulturelle Bedeutung in anderen Ländern der Romania angenommen. Zumal aus historischer Perspektive in der Tat die Nationalmannschaften, die für die britischen und die Südsee-Mannschaften eine (mehr oder weniger starke) Konkurrenz darstell(t)en, einen gemeinsamen Nenner haben: Diese Mannschaften stammen alle aus der Romania.
Cet article se propose d´étudier l´interprétation par le prêtre allemand Georg Moenius (1890-1953) de la religion catholique romaine comme instrument nécessaire à la restauration spirituelle de l´Occident – de la civilisation européenne – la crise de l’Europe de l’entre-deux-guerres. Pacifiste et pourfendeur acharné de tout nationalisme (et en particulier du national-socialisme), il se mit en congé de son diocèse et livra, grâce à des relations de voyages en Italie et en France, une ébauche de sa pensée. A partir de 1929 éditeur de l´hebdomadaire catholiques munichois Allgemeine Rundschau, il s’employa, grâce à cette « arme intellectuelle » et jusqu'à son exil provoqué par l’arrivé d’Hitler au pouvoir, à diffuser et expliquer la nécessité de la Romanitas proposée par Gonzague de Reynold. Admirateur de Maurras, fréquentant les milieux de l’Action française lors de ses séjours parisiens, il traduisit également l’ouvrage programmatique d’Henri Massis, Défense de l’Occident qu’il accompagna d’une longue introduction. Celle-ci présentait à la manière d’un véritable manifeste le retour à l’esprit du Saint Empire Romain Germanique médiéval, spirituellement dirigé par Rome, comme la solution à tous les problèmes de l’Europe.
This article focuses on the ideas of the Bavarian priest Georg Moenius who saw the Roman Catholic Church as the necessary tool to spiritually restore the European civilization in times of the crisis of the interwar period. Pacifist and virulent opponent of all nationalism (and soon especially of the national-socialism), he took leave of his diocese and expressed his thoughts through travel books containing his impressions of Italy and of France. From 1929 until his exile provoked by Hitler’s accession to power, he was editor of the Allgemeine Rundschau, a catholic Bavarian weekly journal, and worked on the diffusion and explanation of the necessity of Gonzague de Reynold’s concept of Romanitas. Admirer of Maurras, he frequented the circles of the Action française and translated into German Henri Massis’ programmatic work The Defense of the West which he introduced with a long manifest describing a new Christian Empire guided by Rom, on the model of the medieval Holy Roman Empire, as the response to all European problems.
Este artículo se centra en las ideas del sacerdote alemán George Moenius (1890-1953) que veía la religión católica romana como instrumento necesario para la restauración espiritual de la civilización europea durante la crisis del periodo de entreguerras. Pacifista y encarnizado oponente de todo nacionalismo (y pronto en particular del nacionalsocialismo), abandonó su diócesis y expresó sus pensamientos a través de libros de viaje que contenían sus impresiones de Italia y Francia. Desde 1929 hasta su exilio, provocado por la ascensión de Hitler al poder, fue editor del semanario católico bávaro Allgemeine Rundschau y trabajó en la difusión y explicación de la necesidad del concepto de Romanitas propuesto por Gonzague de Reynold. Admirador de Maurras, frecuentaba los círculos de ...
This review essay aims to present an overview of recent publications on the Tour de France. The death of Raymond Poulidor in November 2019 underlined the impact of the race on French culture and society. The numerous reactions to his death allow us first of all to return to the dominant historiography of the Tour de France interpreting it in the tradition launched by Georges Vigarello. Recent historiography, however, allows us to move away from this classical interpretation by proposing studies focusing on the economic and political aspects of the Tour. The development of the Tour has been determined in the past decades mainly by three phenomena: globalization, professionalization and monetisation by the worldwide media coverage. Following the departure of the Tour 2017 in Düsseldorf, this sporting, cultural and commercial event also seems likely to become a German research object.
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