Resumo A noção de sujeito recentemente tem ganhado espaço nas discussões da crítica e teoria literárias, sendo Luiz Costa Lima um dos autores que se dedica ao tema. Apesar da preocupação em enunciar seus pressupostos, ele não se detém na discussão filosófica sobre a variabilidade sócio-histórica do sujeito, que singularizou os debates sobre o conceito no século XX. Essa perspectiva permite problematizar quais são suas diferentes formas e, sobretudo, por quais processos essas são produzidas. Assim, o presente artigo tem o objetivo de delinear os pontos fundamentais do debate acerca da epocalização do sujeito, identificando seus problemas e pressupostos, os quais estão na base da discussão de Costa Lima. A partir sobretudo de Heidegger, de Foucault e de Elias Palti, pretende-se compreender as bases filosóficas da variabilidade de formas do sujeito que, mesmo não enunciadas, podem ser associadas aos debates recentes da teoria da literatura.
RESUMO:Neste artigo intenta-se realizar uma leitura dos contos "Aprendiz de traficante" e "Eu não sou o Buba", do escritor curitibano Dalton Trevisan, tendo como ponto de partida as relações entre espaço e discursos, que se demonstram movediços. Enunciadas em primeira pessoa por personagens que se declaram marginalizados, as narrativas são elaboradas como relatos urbanos nos quais prevalece a encenação textual dos enunciadores. Percebe-se, então, que os narradores personagens se caracterizam como camaleões, ao fazer da narrativa uma estratégia de adaptação e sobrevivência no espaço urbano. ABSTRAC This paper attempts to perform an analysis of the short stories "Aprendiz de traficante" and "Eu não sou Buba" by Dalton Trevisan, with basis on the relationship between space and discourses, which prove to be shaky in the short stories. Enunciated in first person by characters who declare themselves marginalized, the narratives are framed as urban accounts in which the textual staging of the speakers is predominant. It is clear, then, that the narratorscharacters present features of chameleons, since they use the narrative as a strategy of adaptation and survival in the urban space. PALAVRAS-CHAVE: KEYWORDS:
Este artigo propõe uma leitura do filme Love, de Gaspar Noé, observando-se os movimentos de (des)subjetivação dos personagens, a partir da perspectiva do controle sobre a vida instaurada pela biopolítica. No decorrer de suas cenas, a produção cinematográfica em análise esvazia um possível subjetivismo que poderia ser sugerido pelo título, de forma que o amor é construído como uma relação puramente corporal. Essa dessubjetivação, mais que um aspecto temático, é incorporada à própria composição estética do filme, cujas fotografias e enquadramentos, ao promoverem a hiperexposição de cenas de sexo, operam uma fusão dos corpos que leva à dissolução dos indivíduos. Procura-se demonstrar, dessa maneira, que há nessa construção estética uma encenação da violência implícita nas relações sexuais e na própria ideia de amor, uma vez que ambos são codificados por discursos que pressupõem, em última análise, o controle da vida e da morte. Por fim, procura-se evidenciar que a produção de Gaspar Noé assume uma dimensão política quando, ao trazer para o palco a hiperexposição da obscenidade, promove uma reconfiguração do sensível que permite entrever possibilidades de reencontro entre o sujeito e o corpo.
Resumo: Este artigo propõe uma análise comparativa das concepções de literatura presentes nas obras de Friedrich Schlegel e Foucault, apontando-se possíveis aproximações, relativas desde a insistência de problemas até o método filosófico. Assim, o questionamento “o que é a literatura”, presente já no primeiro romantismo alemão, serve como ponto de partida para se pensar na visão dos dois autores, uma vez que a pergunta se relaciona à ideia de inacabamento do literário, como conceito em constante construção. Nesse sentido, a proposição schlegeliana de ironia romântica, que prevê o movimento por meio do qual a literatura se voltaria sobre si mesma, encontra ressonâncias na abordagem foucaultiana, entendendo-se que a questão mencionada não é resultado exclusivo da reflexão do crítico ou do filósofo, mas que é aberta no interior da própria literatura. Observando-se pontos limite de ambos os pensadores, intenta-se ainda demonstrar que essas reflexões se ligam à problematização do sujeito enquanto aquele que tem o controle soberano sobre a linguagem e sobre os saberes.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.