Dans cet article je propose de définir la notion de médiation linguistique dans le paradigme de l’enaction (Varela, 1989). À partir d’une réflexion sur le sens donné à la notion de médiation dans le contexte politique linguistique européen, j’évoquerai son absence dans la didactique institutionnelle en France, situation qui suscite un questionnement sur le rapport entre la connaissance de la langue et les compétences de communication en contexte ; puis j’envisagerai la notion de médiation linguistique comme l’acte fondateur du sens partagé et de la connaissance incarnée. Il s’agira de montrer que, bien plus qu’une activité langagière d’un type nouveau, la médiation est une fonction constitutive de la connaissance et du langage qui se co-construit dans, par et pour l’interaction. J’illustrerai mes propos par une brève présentation de mise en œuvre de médiation enactée dans un projet expérimental en classe de sixième bilangue en milieu plurilingue.
L’interculturation du monde, la réorganisation systémique des espaces socio-économiques et les avancées des neurosciences cognitives placent les didactiques des langues et des cultures dans un « paradigme de la reliance » (Aden, Grimshaw & Penz 2010). Nous nous intéresserons ici plus précisément aux théories neuro-phénoménologiques qui nous invitent à reconsidérer la place de l’expérience corporelle, sensorielle et émotionnelle dans le développement des compétences langagières. Dans cet article, nous verrons comment le théâtre, prenant appui sur les mécanismes d’empathie (imitation, résonance, anticipation), nous invite à imaginer de nouvelles pédagogies interculturelles et plurilingues.
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