El objetivo de esta investigación es desarrollar un concepto de validez jurídica, o validez normativa, con base en el análisis de las discusiones flosófcas jurídicas de la lógica deóntica. El estudio fue cualitativo, con una metodología analítico-descriptiva y crítico constructivista3. La investigación primero se enfocó en identifcar las principales discusiones de esa temática, las cuales son bastante complejas y nutridas. Luego se centró en los conceptos de norma y proposición jurídica para entender el desarrollo teórico de ese campo de estudio, con el objeto de verifcar las distintas posibilidades de solución de los casos jurídicos difíciles o complejos y, con esto, la necesidad de estudiar un concepto de validez jurídica. Por último, se analizó ese concepto de acuerdo con las conclusiones de todos los aportes teóricos desarrollados. A partir de esto se concluyó que es importante agregarle al concepto de validez jurídica, proveniente del positivismo jurídico, la aceptación axiológica de la norma por parte de la sociedad. En efecto, este es el elemento central de los argumentos expuestos.
El presente artículo persigue ofrecer un análisis de la justificación externa del derecho, desarrollada por la escuela del realismo jurídico escandinavo, para resolver casos difíciles en la aplicación de la dogmática jurídica por parte de los operadores judiciales, desde una perspectiva más participativa de la comunidad jurídica existente. Este análisis parte de la metodología epistemológica-jurídica, la cual surge en la cultura occidental como producto de la corriente iusfilosófica denominada neoconstitucionalismo.Para concretar esta empresa se explican, mediante una metodología analítica descriptiva, algunos conceptos o teorías que desarrollan la justificación del derecho en la aplicación de la dogmática jurídica en los casos judiciales, y se evalúan estas posiciones con el propósito de identificar cuáles son más plausibles a la hora de aplicar el método epistemológico dogmático-jurídico. Precisamente se evidencia que la Justificación externa del derecho, mediante el concepto de razonabilidad y el concepto de participación pertinente, consiguen presentar la Justificación del Derecho desde una óptica más democrática, a la hora de resolver casos jurídicosconcretos.
El objetivo de este artículo de investigación es abordar desde una perspectiva analítica los alcances del derecho humano a la intimidad, y la afectación al valor de la solidaridad. A partir de medidas estatales con ocasión a la emergencia del COVID-19, como fenómeno de salud pública con implicaciones jurídicas, haciendo especial relación al sistema juridico colombiano. Para este cometido trabajaremos dos tópicos fundamentales: (i) El derecho a la intimidad en Colombia: garantias bajo los márgenes conceptuales de la corte constitucional. (ii) El valor de la solidaridad a examen: constitucionalidad del decreto 568 de 15 de abril del 2020. En este orden como conclusiones preliminares, evidenciamos que la constitucionalidad de la intimidad y la solidaridad, pueden ser puestas en peligro a partir de las lesiones a las garantias primarias como normas axiológicas, que se encuentran bajo la tutela y titularidad de protección del poder ejecutivo central, frente a la declaratoria del Estado de emergencia económica, social y ecológica, que consagra el artículo 215 de nuestra Ley Fundamental.
La justificación del derecho es un término lingüístico muy complejo y ambicioso debido a que implícitamente abarca muchas temáticas del ámbito jurídico. No es posible precisar quien fue el primero en acuñar el término, pero con seguridad puede afirmase que es antiguo, y en la actualidad, se entrelaza con las discusiones de la argumentación jurídica, la filosofía del derecho y el derecho constitucional. Indiscutiblemente los autores que desarrollan esta obra son investigadores en esta materia. En este libro se pueden verificar las reflexiones sobre la justificación del derecho, en el marco de corrientes ius- filosóficas muy relevantes a nivel internacional: la filosofía del derecho de Robert Alexy y la filosofía del derecho de Aulis Aarnio.
Este trabajo expone las diferentes posiciones sobre el positivismo jurídico, puesto que el positivismo filosófico es similar al positivismo jurídico y es una idea sin la cual no es posible comprender ni explicar los fundamentos epistemológicos del conocimiento del derecho positivo. Este pensamiento, común a las ciencias sociales que acogen los postulados filosóficos y científicos del positivismo, considera la creencia de que, primero, el conocimiento válido, verdadero o legítimo procede única y exclusivamente de la experiencia; y, segundo, que la labor del sujeto y, por tanto, del jurista es describir de manera imparcial y objetiva la realidad jurídica (el derecho positivo) y no evaluarla. Por tanto, en este escrito se dan a conocer los orígenes y las distintas posiciones, caracterizaciones, conceptos y teorías sobre el positivismo jurídico, a fin de verificar su similitud con el positivismo filosófico.
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