Fundamentada en la milenaria idea del perfeccionamiento humano, la ideología eugenésica británica emergente a finales del siglo XIX tuvo en el movimiento eugenésico norteamericano el apoyo necesario para materializar una serie de políticas de carácter racial con el objetivo de perfeccionar la especie humana. El movimiento eugenésico estadounidense se constituyó como un paso clave en la extensión de una ideología que triunfó en numerosos Estados latinoamericanos y europeos, y que perdió todo su apoyo científico, político y social debido a su radicalización en Alemania durante el Holocausto nazi. En la actualidad, el debate en torno al pensamiento eugenésico y la posibilidad de su retorno ha crecido de forma exponencial con motivo del desarrollo biotecnológico, y de la posibilidad de una mejora humana biotecnológica que provoque graves daños al ser humano.
La ideología transhumanista ha sido, desde su emergencia hace miles de años, una constante en la historia de la humanidad. Sin embargo, su materialización, que no había parecido posible hasta ahora, se vislumbra como un objetivo alcanzable en un futuro cercano gracias a las nuevas tecnologías biomédicas, robóticas, informativas e incluso militares. En este ambiente de progreso científico y humano, este artículo pretende recoger las ideas y pretensiones esenciales del movimiento transhumanista y, al mismo tiempo, dilucidar si éstas pueden ser una realidad alcanzable a corto y medio plazo o, si más bien, son una utopía propia de la literatura y el cine de ficción. Palabras clave: transhumanismo, perfeccionamiento humano, inteligencia artificial, cibernética, biotecnología, distopía transhumanista.
Human perfection has been one of the main objectives of the human species since the appearance of Homo sapiens, but contemporary biomedical technologies represent a promise to achieve it in the near future. In view of the new possibilities offered by new technologies, a scientific-philosophical theoretical debate has emerged between those who are in favor of its use on humanity for non-therapeutic purposes (posthumanists) and those who reject it (bioconservatives). In this chapter, the so-called “enhancement technologies,” the problems derived from their use with the aim of radically altering human abilities, and some of the most recent practical cases that have transcended the theoretical debate about their legitimacy are analyzed.
En el debate científico-ético contemporáneo en torno a la mejora humana biotecnológica, las nociones de identidad y dignidad humanas son utilizadas de forma habitual por parte del sector de pensamiento más conservador, para rechazar la aplicación de las nuevas tecnologías biomédicas sobre el ser humano con el objetivo de llevar a cabo una mejora de carácter no-terapéutico. Sin embargo, ¿sirven éstas como argumento para rechazar una mejora humana de carácter perfeccionador? En este artículo se analizará el significado de ambas nociones en el debate bioético contemporáneo, así como la validez de su uso como argumento para rechazarla.
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