Notre contribution interroge la notion de compétence interculturelle à la lumière de celle de mobilité. Nous nous intéressons ici plus spécifiquement au capital interculturel d'étudiants internationaux en séjour d'études en France. Dans une démarche d'auto-ethnographie assistée par les technologies (Stornaiuolo - Hall, 2014), il a été demandé à 16~étudiants internationaux inscrits à l'université de collecter, par l'intermédiaire d'une application mobile, des traces géolocalisées de leurs opportunités d'apprentissage et de socialisation. Pour ces étudiants, échapper à l'exclusion exige une gestion créative des relations sociales et de l'autonomie personnelle, et une gestion stratégique des ressources de mobilité et de communication. L'objectif de la recherche est d'examiner les dynamiques interculturelles de confrontation à l'altérité générées par les mobilités quotidiennes et urbaines qui conduisent à différents degrés de compétences interactionnelles. Notre corpus met au jour la manière dont les individus font face à ces «~espaces de secondarité~» (Rémy, 1996), des espaces de l'ailleurs et de la distance sociale, qui sont à la fois une condition de la réflexivité et un terrain de mise à l'épreuve d'une compétence interculturelle.
Combinant la didactique des langues et la géographie sociale, cette étude se concentre sur la phase de transition des étudiants chinois lorsqu’ils arrivent en France dans le cadre d’un projet de mobilité académique et sont confrontés à l’appropriation d’un nouvel environnement. Ce processus d’appropriation, qui englobe à la fois orientation, exploration et construction de significations, est examiné à travers des représentations cartographiques et des entretiens recueillis auprès d’un échantillon de ces étudiants en mobilité. Le postulat de départ est que l’ensemble de la ville hôte peut être vue comme un espace d’apprentissage dans lequel les étudiants peuvent interagir de façon significative avec la culture et la langue cibles. Cette recherche vise ainsi à déterminer l’empan des explorations de la ville hôte afin de délimiter les espaces tels qu’ils sont symboliquement appropriés par ces étudiants.
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