El presente artículo analiza la educación de la mujer en el De eruditione filiorum nobilium de Vicente de Beauvais (1246). Una obra latina, prácticamente inédita, que puede considerarse el primer tratado de pedagogía sistemática escrito en el mundo medieval. Su cuarta parte, dedicada al estudio de la educación de la mujer como doncella, esposa, viuda y virgen consagrada, representa, quizás, la expresión más acabada y sistemática sobre educación femenina escrita hasta entonces por un hombre de Iglesia. Para su elaboración se han tenido presentes el manuscrito latino Md, de de España (B. N. 10254 (Ii 2) (XIV), f. 65-118v.).), y el manuscrito latino P, de de Francia (Biblioteca Nacional de París, B. N. Lat. 16390). Su estudio, traducción y cotejo nos ha permitido ofrecer una de las síntesis más representativas y tempranas de la cultura escolástica sobre educación de la mujer.
A la expulsión de España de la Compañía de Jesús siguió una fiebre obsesiva por inventariar los bienes de los llamados a partir de entonces jesuitas expulsos. Una parte muy importante de ese proceso iba a afectar de forma muy temprana a los libros y papeles existentes en las 147 casas y colegios que la Compañía tenía en tiempos de su extrañamiento. Material importante para la Corona con el cual no sólo se pretendía complementar las bibliotecas de las universidades y seminarios del reino, sino encontrar argumentos que justificasen, por un lado, la expulsión misma y, lo que quizá era más innoble y doloroso, hacer un inventario de propiedades y libros que sufragase, con su posterior venta, parte de los costes de expulsión y otras necesidades del gobierno carolino.El proceso de catalogación e inventario de libros y papeles tuvo dos partes: una primera, que podríamos considerar introductoria, en la que aparecen disposiciones generales que incluyen aspectos referidos a archivos, libros y bibliotecas; y, una segunda, específica, en la que se legisla ex profeso sobre el tema. En la primera parte cabe citar especialmente el punto VI de la Instrucción de lo que deberán ejecutar los comisionados para el extrañamiento y ocupación de bienes, firmada por el ínclito Aranda un mes antes de la expulsión, concretamente el 1 de marzo de 1767. En ella ya se prescribe que: «Hecha la intimación, (se) procederá sucesivamente, en compañía de los padres Superior y Procurador de la Casa, a la judicial ocupación de archivos, papeles de toda especie, biblioteca común, libros y escritorios de aposentos, distinguiendo los que pertene-
Analizar el perfil de la familia en la Grecia antigua, las variables que la definen y su dimensión educadora es el objetivo principal de este trabajo. Su punto de partida ha sido el estudio de autores que han abordado directamente la descripción de la vida familiar griega: Homero, Hesíodo, Jenofonte, Platón, Aristóteles y Plutarco, completado con fuentes bibliográficas muy recientes. La conclusión es patente: Grecia entendió la familia como la primera de las categorías socionaturales de la vida humana. Su dimensión relacional y de donación hacia los hijos fueron notas dominantes que marcaron la vida familiar de Occidente.
Esta investigación analiza la obra de Vicente de Beauvais De eruditione filiorum nobilium. Está escrita en 1247 y constituye el primer tratado de pedagogía sistemática de la cultura medieval. La obra tiene tres partes: la primera estudia el concepto de educación como proceso de restauración de la imagen divina en el hombre; la segunda trata de la educación familiar, social y matrimonial; la tercera analiza la educación femenina y la importancia del celibato. La obra es prácticamente inédita en la historiografía castellana. Su análisis viene apoyado por el legajo 10254 (Ii 2) (XIV), f. 65-118v. de la Biblioteca Nacional de Madrid y un incunable de 1477.
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