SEVERINO, Francisca Eleodora Santos (Org.). Ética e formação de professores: política, responsabilidade e autoridade em questão.São Paulo: Cortez, 2011, 149 p.Como o processo educativo ocorre paralelamente ao desenvolvimento contínuo de um sujeito por um lado conectado a comportamentos e atitudes cristalizados na cultura e, por outro, relacionado pela consciência crítica a ideais de liberdade e cidadania, cada educador em formação, mergulhado em incertezas, necessita construir instrumentos próprios que lhe possibilitem subsídios para lidar com o seu universo educacional de maneira verídica e producente, dialogando com as interrogações que se impõem a cada dia, e, ao mesmo tempo, desenvolver uma nova consciência de pertença a um todo integrador das várias nuanças que compõem o tecido social, onde se inclui a educação.Perante essas incertezas históricas de um mundo singularmente novo, o aspecto ético necessita pautar os fazeres de todos os professores, visando uma tentativa constante de centrar suas análises e interpretações nos dados/aspectos/fatos realmente atuantes encontrados durante a realização de seu trabalho, buscando escapar de uma imagem um tanto fantasiosa que se faz de um universo encantado e perfeito onde deveria ocorrer o processo educativo (por vezes construído intimamente dentro de cada um, talvez na esperança de que se possa efetivamente realizar a fusão entre a realidade e o ideal) e com o qual todos nos defrontamos, algumas vezes permeando a literatura na área da educação.
AS TRÊS DIMENSÕES DA INCLUSÃOO principal objetivo da educação para os estudantes portadores de necessidades educacionais especiais é o de reduzir as condições impeditivas que os impossibilitam de participar de modo pleno na sociedade, possibilitando-lhes o exercício da cidadania. Nesse sentido, a educação inclusiva é um passo decisivo rumo a essa inclusão mais ampla do portador de deficiência, pois busca promover tanto uma aprendizagem factual quanto o desenvolvimento de suas potencialidades.Inúmeras transformações, sobretudo aquelas relacionadas às posturas adotadas atualmente com relação à deficiência, são necessárias para realmente promover a inclusão que, ainda hoje, após tantas reflexões e estudos, é confundida com a integração, que apenas insere o sujeito na escola, esperando que se adapte a um ambiente escolar já estruturado; a verdadeira inclusão presume o redimensionamento de vários aspectos, tais como estruturas físicas da escola, adaptações curriculares e mudanças de atitude dos educadores, entre outros.Dentro dessa perspectiva de escola inclusiva e como resultado de um conjunto de trabalhos efetuados no Programa de Pós-Graduação em Educação da UFRJ, por meio da Pesquisa Ressignificando a Formação de Professores para uma Educação Inclusiva, todos os artigos da obra em foco partem, basicamente, da questão dialética exclusão/inclusão, abordada em suas três dimensões: a do desenvolvimento de culturas, a do planejamento de políticas e a da organização das práticas inclusivas.Mônica Pereira dos Santos, doutora em Psicologia e Educação
O Iluminismo, enquanto projeto racionalista que questionava as bases religiosas do mundo feudal e propagava a superação de uma visão ingênua e mística do mundo, trouxe com ele a consagração dos direitos civis e a ideia de renovação e esclarecimento para uma sociedade até então refugiada na fé como elemento essencial para a vida humana. Representando os anseios da classe burguesa, propõe uma nova forma de apreender as realidades e embasa a credibilidade nas grandes possibilidades da razão e da ciência, oferecendo aos indivíduos a possibilidade de promoverem o desenvolvimento econômico e social na direção de uma existên-cia mais igualitária e elevada culturalmente.Essa pretensão erigiu um cenário especial para a educação, pois a escola despontaria como o espaço onde os indivíduos se construiriam enquanto cidadãos: a proposta do conhecimento e da educação disponí-vel a todas as camadas sociais era o meio ideal para melhorar a sociedade, favorecendo a justiça, a compreensão e a dignidade. Entretanto, a distân-cia que nos afasta desse contexto, acentuada pelas críticas dirigidas a essa mesma razão, enfraquecem as luzes iluministas, hoje obscurecidas pela destruição de inúmeros alicerces racionais, tais como a crítica marxista ao sistema liberal e a freudiana, no tocante à primazia da racionalidade.A obra em questão propõe a análise do trajeto da história da educação a partir dessas promessas iluministas de autonomia e esclarecimento, até o estabelecimento da Indústria Cultural, permeada pela morte do mito do progresso emancipatório, focando a "desconstrução" do proces-
A obra resenhada analisa o pensamento complexo e a transdisciplinaridade enquanto possibilidades de fornecerem alternativas consistentes para as atuais práticas pedagógicas que, por sua vez, espelham uma perspectiva paradigmática que já não consegue dar conta dos graves problemas atuais e que continua fracionando os fenômenos mediante a exclusão da subjetividade humana e separando o indivíduo da sociedade e da natureza. Os diferentes autores, através de seus trabalhos, identificam a complexidade e a transdisciplinaridade como vias capazes de integrar os diversos saberes (tão fragmentados em diferentes disciplinas) aos processos de construção do conhecimento, rever antigas sabedorias e provar outras maneiras de conhecer a realidade, possibilitando uma educação que privilegie todas as dimensões do ser humano, no sentido do seu desenvolvimento pessoal interno e comprometimento com valores de vida e responsabilidade social e política. Palavras-chave: conhecimento; complexidade; transdisciplinaridade. The reviewed work examines the complex thought and transdisciplinarity as possibilities to provide consistent alternatives to the current pedagogical practices that, in turn, reflect a paradigmatic perspective that can no longer cope with the serious current problems and continuing fracturing phenomena by excluding of human subjectivity and separating the individual from society and nature. Different authors, through their work, identify the complexity and transdisciplinarity as pathways able to integrate diverse knowledge (so fragmented into different disciplines) to the knowledge building process, revise ancient wisdoms and try other ways to know the reality, enabling an education that favors all dimensions of the human being in the sense of its internal personal development and commitment to the values of life and social and political responsibility. Key-words: knowledge; complexity; transdisciplinarity
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