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Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos, dos contextos y una coincidencia establecida desde sus experiencias espirituales, en profunda conexión con la realidad, en medio de la vida y sus desafíos. Hillesum no habla propiamente de la experiencia mística, sin embargo, su proceso personal existencial en el duro contexto de guerra que le tocó vivir, la condujo a descubrirse profundamente habitada. Su experiencia de Dios le hizo posible comprender y gestionar el dolor en medio de la guerra, así como la necesidad de ‘hacerse bálsamo sobre las heridas’ de sus hermanos judíos. Etty es una mística de ojos abiertos. Benjamín González Buelta ha profundizado en la comprensión de la mística, describiéndola y analizándola desde la experiencia de Dios en el contexto latinoamericano. Su reflexión permite hoy leer a Etty Hillesum desde la perspectiva del místico de ojos abiertos.
Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una búsqueda espiritual cada vez más generalizada, derivada de la tendencia a ultraindividualizar, con la pretensión de autorrealización. En respuesta a tal situación, este escrito recoge los resultados de una investigación que, con el trasfondo la intuición del futuro místico de la humanidad, se aproxima a la experiencia de seis testigos espirituales de ayer y de hoy. La aproximación indagó por los rasgos propios de la experiencia mística, comprendida como conciencia de presencia, para identificar claves capaces de contribuir a la renovación de la experiencia espiritual en la actualidad.
Encontrarle sentido a la vida y ser feliz es la gran pregunta del hombre en la actualidad. Pregunta que surge de manera espontánea y que refleja, por una parte los grandes logros de la sociedad y, por otra, las insatisfacciones de muchas personas de hoy. La propuesta cristiana busca la construcción del reino de Dios, partiendo del mismo hombre para que sea feliz, pues sin el hombre no hay reino de Dios. Se trata de integrar la trascendencia divina con la autonomía humana para encontrar el camino que conduce a la felicidad. Por tanto, la presente investigación pretende relacionar el texto evangélico de Lc 5,1-11 con la propuesta espiritual de santa Teresa en el libro de Las Moradas para ayudar a encontrar sentido a la vida del hombre hoy. Además, esta investigación busca avanzar en el estudio de la relación de los escritos teresianos con los textos bíblicos, concretamente del libro de Las Moradas con el Evangelio según san Lucas. Para ello, se seguirá el método hermenéutico propuesto por Paul Ricoeur. El Análisis narrativo de Lc 5,1-11 hará referencia a la parte explicativa de la hermenéutica de Ricoeur y la comprensión inicial será el sentido literal del texto y una posterior comprensión a nivel espiritual completarían el arco hermenéutico que propone Ricoeur en el proceso interpretativo. A partir de la interpretación se buscará la relación con el proceso místico que propone la espiritualidad carmelitana según santa Teresa en Las Moradas.
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